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第二 奋笔疾书（第1页）

第二节奋笔疾书

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7月26日，曾国荃命令制作的两只木笼完竣了。

他命将一只大些的木笼囚禁李秀成，一只小些的木笼，囚禁洪仁达。

大木笼可舒转自如，小木笼只能勉强容身。

李秀成在木笼里囚禁了两天后，7月28日中午，曾国藩由安庆来到南京，当晚就在寓居的原英王府初审李秀成。

他装得有点和善。

当李秀成戴着镣铐进来时，他故意地看了对方很久，然后以怜悯的口气说道：“你就是李秀成吗，你亦是好汉呢！

可惜！

可惜！”

还假惺惺地说：“人杰也，不早遇知已，乃如此。”

李秀成被触及多时受郁结的心境，哭了。

这时，他所执持的倔强气概开始熔化了。

李秀成亲笔供词选（一）

李秀成亲笔供词选（二）

李秀成亲笔供词选（三）

曾国藩命令除去李秀成的手铐和脚镣，为他治疗，不住木笼，放进禁闭室。

两天后，李秀成开始写供词。

供词原出自曾国藩等所称，乃是交待文字。

李秀成确实是在囚禁中写的交待文字。

“供词”

也就是中性词，并非是贬义，与李秀成有同样处境者如洪仁玕所写的文字，以表明站在太平天国革命立场。

其实李秀成所写以已为主体的太平天国史事，虽以个人活动为纲，但在敌人囚笼里，很多文字是言不由衷，真真假假，故意歪曲和编造者有之，阿谀奉迎和虚构者有之，别有用心、迎合他人心理者有之，严格地说算不得是为个人记传、自述，只能属于“供词”

。

“供词”

者乃是被审者处于不自由、不平等时的一种交待，所以笔者恢复原来所称，仍用“供词”

称之。

李秀成亲笔供词选（四）

李秀成亲笔供词选（五）

亦称《洪仁玕供词》。

二十世纪三十年代初流行一种说法，是借托李秀成写的供词时所说，“太平天国史已被焚，此供可以为国史”

（李鸿章孙李国璨记，《学风》7卷5期）。

但是李秀成不是史学家，他的笔录也并非有意留作为国史。