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第4章 五帝五行（第1页）

將景明道人传下的灵虚练气法回忆一遍，虞歌拿出紫金红葫芦，放出灵气开始练气期的修行。

灵气一点点被虞歌吸纳入体，转化为真气在体內流转。

待真气流转一遍，青帝法相突然浮现，传给虞歌一篇有关修行，却不是修行法的法理知识。

虞歌知道，青帝法相传给他的东西一定不简单，不敢怠慢，停下修行，开始钻研这篇法理知识。

“五帝在天为五行，在地为五方。

青帝居东，白帝居西，赤帝居南，黑帝居北，黄帝居中...”

“...五帝与天地同在。

阴阳始判，化分五行，人有五臟，合和五气。

五帝降神而炼金液，结胎婴，元神显化，羽化登仙。”

全部梳理一遍，虞歌得知这篇法理的名称，《大降魔神通心经》，又名《五帝大魔神功》。

可惜，只有一些法理知识，不是完整的修行法。

不过也足够了，虞歌藉此想到接下来该如何修改修行法了。

主要方向改为练五臟生五气，真气做为单纯的术法消耗之用，练就五臟五行平衡。

如此一来，葫芦里的纯净灵气反而是缺点，纯净无属性的灵气修炼起来反而更慢。

灵根自带的木属性灵气，除增长真气，还可以更快滋生肝木之气。

肝木之气转化成其他五臟之气也更快，更別说灵根除木属之气外，还有別的属性。

如此看来，那棵杏树苗还要继续炼化，甚至要培养更多神异、有潜力的灵根。

最重要的是，后续功法对他的用处已经不大，只需要其中开窍、筑基、结金丹、化元婴的方法即可。

其他人还需要根据灵根的变化调整修改功法，虞歌已经一劳永逸，算得上直通天梯，大道就在眼前了。

虞歌將修改后的功法命名为《五帝五行真法》。

肝之魂木，心之神火，脾之意土，肺之魄金，肾之精水，是为攒簇五行。

心属乾，身属坤，故曰乾坤鼎器。

肾水为阴，心火为阳，阴阳坎离，五行五气圆满，故曰五气朝元。

他觉得，这篇功法其实可以拆分成木火土金水各一篇。

按照修改后的功法修炼一遍，紫金红葫芦里的灵气转变为真气，再由真气滋生出五臟五行之气。

与他料想的，灵根辅佐修炼慢上不止一筹。

修炼到半夜，虞歌感到心神疲惫，知道今天的修炼到此为止了，索性上床休息。

“梆，梆，梆...”

第二天一早，虞歌被敲门声吵醒。

起身穿衣，拉开门閂，打开房门，外面站著大师兄顾诚和叶华。