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第80章 学府日常月初求月票求追读（第1页）

转眼间，三日已过。

这一日，所有从北荒五州而来的新学子被重新打乱分配。

结果公布，洛玄钧与葛书萱並未被分在同一峰修行。

葛书萱留在了云闕峰，而洛玄钧则被分往了瑶闕峰。

负责宣布的教习先生面对台下诸多或疑惑、或不满的目光，语气平淡地解释道：

“所有分配皆是隨机而定，此举意在彰显学府“有教无类”

之宗旨，既不依地域划界，也不以门第高低为据，务求公平。”

自此，洛玄钧的生活便陷入了规律乃至有些枯燥的学堂时光之中。

正如当初引路的孔令与钱枫两位师兄所言，学府下九峰的教学重心，的確在於讲授儒学经典与各类实用技艺。

儒学经典用以启蒙思想，教化心性，锤链弟子们的品格与意志。

而实用技艺，则是为那些修行之路难有寸进、无望种灵的学子准备的一条后路。

使他们能掌握一技之长，將来得以安身立命。

洛玄钧天性沉稳务实，加之出身氏族而非家族，自幼耳濡目染的便是传承与责任。

反而对这套旨在修身、齐家的儒学思想產生了浓厚的兴趣。

因此，无论是晦涩的经义解读，还是枯燥的礼仪演练，他都听得极为专注，习得一丝不苟。

他这般迥异於常人的认真態度，很快便在同期学子中显得格格不入，甚至被不少同窗视为只知死读书的“异类”

。

在瑶闕峰，洛玄钧几乎没有结交到任何朋友。

他敏锐地察觉到，周围的同窗大多心思活络，他们来此的目的明確而现实——或是为了攀附孔家这棵大树。

或是为了结识人脉，或是为了学得一两手实用法术以便將来谋生。

鲜少有人如他一般，真正沉下心来，去钻研典籍文字背后所蕴含的先贤智慧，去体会那份跨越时空的理想主义情怀。

这一日，恰逢学府惯例休课。

洛玄钧如同过去几次休课日一样，早早便去寻了瑶闕峰的常驻教习先生余先生处。

不过他不是去请教问题，而是去“借”

一只代步的灵兽——那是一只双翅羽尖银光流转、神骏非凡的灵鹤。

“灵殊师兄，又要劳烦你了。”

洛玄钧对著那只优雅梳理羽毛的银羽鹤拱手道。

银羽鹤抬起头，竟口吐清晰圆润的少年嗓音，带著一丝熟稔：“上来吧。”

“多谢师兄。”

洛玄钧笑著应下，轻轻跃上鹤背。

银羽鹤长颈一扬，双翅展开，发出一声清越的鹤唳，旋即驮著他冲天而起，向著学府主峰的方向稳稳飞去。

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所谓灵兽，本质上与荒野中那些吞吐日月精华、淬链妖力的妖兽並无不同。

只是被人族修士驯化、豢养之后，便换了个更显温顺无害的称谓，以示区別。

待银羽鹤轻盈地降落在主峰宽阔的平台上，洛玄钧跃下鹤背，再次道谢。

银羽鹤点了点优雅的头颅，便振翅而起，化作一道银线消失在天际。

妖兽一旦踏入种灵境，便可炼化喉中横骨，开口言说人语。