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汉纪二十四 公元前13年前8年（第2页）

北地太守谷永回答说：“君王如果亲自践行道德，顺应天地规律，那么五行的征兆就会按时出现，百姓就能长寿，吉祥的征兆也会不断降临；要是违背道义肆意妄为，违背天意、损害万物，那么灾祸的征兆就会显现，怪异的现象也会接二连三地出现，饥荒也会频繁发生；要是始终不知悔改，等到坏事做尽、灾变齐全，上天就不会再发出警告，而是会选择有德行的人来取代。

这是天地间不变的道理，历代君王都是如此。

而且，不同朝代功德有厚有薄，国运有长有短，时代有兴盛有衰落，天道也有旺盛有低迷。

陛下继承了八代先皇的功业，正处于阳数的末期，到了‘三七’的关键节点，遭遇了《无妄》卦的命运，又赶上‘百六’的灾厄，这三种灾难虽然不同，但却同时降临。

从建始元年到现在，二十年间，各种灾难和异常现象频繁发生，比《春秋》记载的还要多。

在宫廷内部，可能会有骄横的大臣、凶悍的姬妾，因为醉酒发狂而突然引发祸乱，就像当年陈国夏征舒杀陈灵公、齐国崔杼杀齐庄公那样的事情；在天下各地，可能会有像樊并、苏令、陈胜、项梁那样振臂一呼、起兵造反的灾祸。

这是关乎国家安危的大事，也是朝廷最应该担忧的，这些年来我一首为此提心吊胆，所以提前说出来。

往往是下面先有不好的苗头，然后才会在上面显现出灾异现象，能不谨慎对待吗？灾祸总是从细微之处开始，邪恶也容易在疏忽的地方滋生。

希望陛下端正君臣之间的关系，不要再和那些小人混在一起饮酒作乐；严格遵循三纲五常，整治后宫的风气，抑制疏远那些骄横善妒的宠妃，亲近那些温柔和顺的女子；出行时要按照正式的礼仪，安排好护卫、清理好道路，不要再独自轻易出宫，跑到臣妾家中吃饭。

只要消除了这三个隐患，宫廷内部的祸乱之路就被堵住了。

而天下百姓起兵造反，往往是因为发生饥荒时官吏不加以救济，百姓生活困苦却赋税繁重，下面百姓怨声载道，上面却毫不知情。

《传》里说：‘发生饥荒却不减少赋税，这叫骄纵，会招来灭亡。

’近年来很多郡国遭受水灾，庄稼收成不好，正是应该减少平常赋税的时候，可有关部门却上奏请求增加赋税，这完全违背了常理，也违背了民心，是在制造怨恨、招来灾祸。

我希望陛下不要批准增加赋税的奏章，进一步减少奢侈浪费的开支，广施恩泽，救济贫困百姓，鼓励百姓从事农耕和养蚕，安抚百姓的心，这样天下的动乱或许就能平息了。”

中垒校尉刘向上书说：“我听说舜曾告诫大禹‘不要像丹朱那样傲慢’，周公也曾告诫成王‘不要像商纣王那样’，圣明的帝王常常以历史上的败亡之事为戒，不避讳谈论国家的兴衰，所以我斗胆把心里的想法全说出来，希望陛下留意体察！

我仔细研究《春秋》记载的二百西十二年里，日食发生了三十六次，而现在连续三年都出现日食，从建始元年以来，二十年间发生了八次日食，平均每两年零六个月就有一次，这在古今都是很少见的。

灾异有大小、出现的频率也不一样，占卜的结果预示着事情的缓急。

看看秦朝和汉朝的改朝换代，再看看汉惠帝、汉昭帝没有后代，汉昌邑王在位时间不长，汉宣帝继承皇位，这些都有灾异现象记载在汉代的历史中。

上天对朝代和君主的取舍，难道还不明显吗？我有幸身为皇族后代，确实看到了陛下宽厚英明的品德，希望能消除这些重大的灾异现象，重现高宗武丁、成王那样的盛世名声，来振兴刘氏天下，所以才冒着被处死的风险多次上书！

天文现象很难说清楚，我虽然画了图呈上来，但还需要当面讲解，陛下才能明白；希望陛下能给我一个单独汇报的机会，我可以指着图详细说明。”

皇帝虽然召见了他，但最终还是没有采纳他的建议。

红阳侯王立举荐陈咸参加“方正”

科的选拔，陈咸通过对策后，被任命为光禄大夫、给事中。

丞相翟方进又上奏说：“陈咸以前担任九卿时，因为贪污邪恶被免职，不应该被举荐参加‘方正’科选拔，更不适合担任朝廷内臣”

；同时还弹劾“红阳侯王立举荐人才不实事求是”

。

皇帝下诏免去陈咸的职务，但没有追究王立的责任。

十二月乙未日，王商担任大将军。

辛亥日，王商去世。

按照顺序，他的弟弟红阳侯王立接下来应该辅政，但此前王立曾让门客通过南郡太守李尚开垦了几百顷荒田，然后上书说要把这些田献给国家，实际上却高价卖出，获利达一亿钱以上。

丞相司首孙宝揭发了这件事，皇帝因此不再重用王立，而是任用他的弟弟光禄勋曲阳侯王根。

庚申日，任命王根为大司马、骠骑将军。

特进、安昌侯张禹请求把平陵肥牛亭那块地赐给自己，曲阳侯王根却极力反对，认为这块地靠近平陵寝庙，是皇帝祭祀出行的必经之路，应该赐给张禹其他地方。

但汉成帝没有听从王根的意见，最终还是把地赐给了张禹。

从此，王根嫉妒张禹受宠，多次在皇帝面前说他坏话。

可皇帝却越发敬重优待张禹，每次张禹生病，都会派人询问病情，甚至亲自到他家探望。

有一次，皇帝在张禹床前向他行礼，张禹则磕头谢恩。

张禹有个小儿子还没当官，他多次暗示皇帝，皇帝就在他床前封他小儿子为黄门郎、给事中。