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八法初成手生骨寒雾深山练真功公元二零一六年,小寒。
川蜀江油的小寒,从无北方那种千里冰封的凛冽,却是一种浸到骨子里的湿冷。
雨是刚停没两日,雾便生了根,从藏王寨的深谷里一路漫上来,裹着山,缠着林,盖着无岩寺的青瓦,天地间一片昏蒙,连光线都软塌塌的,像是被水汽泡得发沉。
山风穿林而过时,不疾不徐,却带着砭骨的凉,掠过殿角、柏枝,再钻进人的衣缝里,悄无声息地贴在皮肤上,一点点往骨头缝里渗。
可这冷,却不扰人心,反倒把古寺衬得愈发静,静得能听见雾滴从瓦当滑落的声响,静得能听见自己的呼吸,和山间灵气流动的微声。
闭关第三十日整。
前三十日,我只做一件事——识骨。
从头骨到脊椎,从肩肘到腕掌,从髋骨到膝踝,三百六十五块骨,块块在我识海里立着。
静时是一具完整骨架,动时是屈伸转侧的关节衔接,筋脉附在何处,气血走哪条路,我都已烂熟于心,闭眼便见,动念即明。
用巩老的话说,我这一步,算是真正“识骨既成”
,根基打牢了。
根基一稳,便要往上走。
今日起,正式修炼华佗门接骨八法:摸、接、端、提、按、摩、推、拿。
这八法,是接骨圣术的手脚,是从“知骨”
到“正骨”
的桥。
没有这八法练到纯熟、练成本能,识骨认得再准,也只是纸上谈兵,真到伤患面前,手一伸便露怯。
所以这一段修行,不论文字,不问道理,只在手上、在指上、在力道分寸上死磕。
天刚蒙蒙亮,我便起身。
禅房里只一盏油灯,昏黄的光把影子投在斑驳的土墙上。
我先在蒲团上静坐一炷香,吐纳三周天,把心神收得干干净净,不存一丝山下是非,不存一丝杂念妄想,只留一片清明。
待气息平稳,丹田那一点微阳缓缓动了,我才起身,推开吱呀作响的木门,走入庭院。
雾更浓,几乎五步之外便看不清。
庭院里青石板被雾浸得发亮,边缘生着青苔,踩上去微凉湿滑。
院角堆着我前几日便备好的材料:后山砍来的枯木,质地坚硬,纹理细密,用来做骨最合适;坡上采的软草,晒干后柔韧不脆,权当筋脉;山脚下挖的黄泥,和了山泉,黏性足,干后硬实,便做肌肤。
我要扎一具人体模型。
不是匠人精工细作的那种,只是最朴素、最贴近真实的模拟。
骨要分长短粗细,筋要贴骨附着,肤要裹在外面,让我摸上去、按上去、推上去,能有几分近似人身的手感。
修行无捷径,越是简陋,越要用心,手感差之毫厘,日后正骨便可能谬以千里。
我蹲在地上,先把枯木按人体骨骼长短粗细削好。
头骨一块,脊椎分节,肋骨十二对,上肢下肢一一对应。
刀是我自己磨的石刀,钝,却稳,一刀一刀削,不敢急。
每削好一段,便在心里对照识海中的骨形,长短、弧度、粗细,一丝一毫不肯放过。
削完再用细石打磨,磨到边缘圆润,不扎手、不刮草,才算一块“骨”
成了。
接着是扎筋。
软草一束束撕开,细细长长,顺着“骨”
的走向缠上去。
关节处多缠几层,模拟筋腱的牵拉;骨干上少而薄,只做依附。
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