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五驳斥几种谬论（第1页）

五、驳斥几种谬论

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上面几节已经把我的粗浅的意见说了个大概。

就是，我认为，决定一篇作品好坏的，乃是作家对现实之深刻的观察和分析（当然得通过文艺这个特殊的角度）。

遗憾的是，合乎标准的作品，却少得可怜。

不但少而已，还有人巧立名目和这原则背逆，那就更其令人痛心了。

这种巧立名目的理论，我无以名之，名之为“谬论”

。

第一种谬论说：这年头儿根本用不着谈文艺。

尤其是戏剧，演出了完事，就是赚钱要紧。

因此，公开地主张多加噱头。

这种议论，乍看也未尝不头头是道。

君不见，天天挤塞在话剧院里的人何止千万，比起从前“剧艺社”

时代来，真是不可同日而语。

不加噱头行吗？

然而，这是离开了文艺的立场来说话的。

和他多辩也无益。

也有人说：这是话剧的通俗化，那就不得不费纸墨来和他讨论一下。

首先，我对“通俗化”

三字根本就表示怀疑。

假使都通俗到《秋海棠》那样，那何不索性上演话剧的《山东到上海》，把大世界的观众也争取了来呢？事实上，《称心如意》那样的文艺剧，据我所知，爱看的人也不少（当然不及《秋海棠》或《小山东》）。

那些大都是比较在生活里打过滚的人，他们的口味幸还不曾被海派戏所败倒，他们感觉兴趣的是戏中人的口吻、神情，所以看到阔亲戚的叽叽喳喳，就忍不住笑了。

当然，抱了看噱头的眼光来看这出戏是要失望的。

“通俗化”

的正确的诠释，应该就是人物的深刻化。

从人物性格的刻画上去打动观众，使观众感到亲切。

脱离了人物而抽象地谈什么“通俗不通俗”

，无异是向低级观众缴械，结果，只有取消了话剧运动完事。

事实上，现在已经倾向到这方面来了。

不说普通的观众，连一部分指导家们也大都有这样的意见，似乎不大跳大叫、白刀子进红刀子出就不成其为戏剧似的。

喜剧呢，那就一律配上音乐，打一下头，咕咚的一声；脱衣服时，钢琴键子卜龙龙龙地滑过去。