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贝多芬的作品及其精神
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一、贝多芬与力
十八世纪是一个兵连祸结的时代,也是歌舞升平的时代;是古典主义没落的时代,也是新生运动萌芽的时代。
新陈代谢的作用在历史上从未停止:最混乱最秽浊的地方就有鲜艳的花朵在探出头来。
法兰西大革命,展开了人类史上最惊心动魄的一页:十九世纪!
多悲壮,多灿烂!
仿佛所有的天才都降生在同一时期……从拿破仑到俾斯麦,从康德到尼采,从歌德到左拉,从达维德到塞尚,从贝多芬到俄国五大家;北欧多了一个德意志,南欧多了一个意大利;民主和专制的搏斗方终,社会主义的殉难生活已经开始:人类几曾在一百年中走过这么长的路!
而在此波澜壮阔、峰峦重叠的旅程的起点,照耀着一颗巨星:贝多芬。
在音响的世界中,他预言了一个民族的复兴——德意志联邦;他象征着一世纪中人类活动的基调——力!
一个古老的社会崩溃了,一个新的社会在酝酿中。
在青黄不接的过程内,第一先得解放个人[1]。
反抗一切约束,争取一切自由的个人主义,是未来世界的先驱。
各有各的时代。
第一是:我!
然后是:社会。
要肯定这个“我”
,在帝王与贵族之前解放个人,使他们承认个个人都是帝王贵族,或个个帝王贵族都是平民,就须先肯定“力”
,把它栽培,抚养,提出,具体表现,使人不得不接受。
每个自由的“我”
要指挥。
倘他不能在行动上,至少能在艺术上指挥。
倘他不能征服王国,像拿破仑,至少他要征服心灵、感觉和情操,像贝多芬。
是的,贝多芬与力,这是一个天生就的题目。
我们不在这个题目上做一番探讨,就难能了解他的作品及其久远的影响。
从罗曼·罗兰所作的传记里,我们已熟知他运动家般的体格。
平时的生活除了过度艰苦以外,没有旁的过度足以摧毁他的健康。
健康是他最珍视的财富,因为它是一切“力”
的资源。
当时见过他的人说“他是力的化身”
,当然这是含有肉体与精神双重的意义的。
他的几件无关紧要的性的冒险[2],既未减损他对于爱情的崇高的理想,也未减损他对于肉欲的控制力。
他说:“要是我牺牲了我的生命力,还有什么可以留给高贵与优越?”
力,是的,体格的力,道德的力,是贝多芬的口头禅。
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