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1931年11月19日在协和小礼堂的演讲（第1页）

1931年11月19日在协和小礼堂的演讲

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女士们，先生们！

建筑是全世界的语言，当你踏上一块陌生的国土的时候，也许首先和你对话的，是这块土地上的建筑。

它会以一个民族所特有的风格，向你讲述这个民族的历史，讲述这个国家所特有的美的精神，它比写在史书上的形象更真实，更具有文化内涵，带着爱的情感，走进你的心灵。

漫长的人类文明历程，多少悲壮的历史情景，梦幻一般远逝，而在自然与社会的时空演变中，建筑文化却顽强地挽住了历史的精神气质和意蕴，它那统一的空间组合，比例尺度，色彩和质感的美的形态，透视出时代，社会，国家和民族的政治，哲学，宗教，伦理，民俗等意识形态的内涵。

我们不妨先看北平的宫室建筑。

北平城几乎完全是根据《周书》《考工记》中“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨，左祖右社，面朝后市”

的规划思想建设起来的。

北平城从地图上看，是个整齐的“凸”

字形，紫禁城是它的中心。

除了城墙的西北角略退进一个小角外，全城布局基本是左右对称的。

它自北而南，存在着纵贯全城的中轴线。

北起钟鼓楼，过景山，穿神武门直达紫禁城的中心三大殿。

然后出午门，天安门，正阳门直至永定门，全长8000米。

这种全城布局上的整体感和稳定感，引起了西方建筑家和学者的无限赞叹，称之为世界奇观之一。

中国的封建社会，与西方有着明显的不同。

中国的封建概念，基本上是中央集权，分层次的完整统一着。

在这样的封建社会结构中，它的社会特征必然在文化上反映出来，其一是以“礼”

立纲，建立封建统一的秩序，这是文化上的伦理性；其二是以“雄健”

为艺术特征，反映出封建大国的风度，试想诸位先生女士站在故宫的午门前，会有什么感受呢?也许是咄咄逼人的崇高吧!从惊惧到惊叹，再到崇高，这是宫殿建筑形象的感受心理。

“左祖右社”

是对皇宫而言，“左祖”

指的是左边的太庙，“右社”

指的是右边的社稷坛。

“旁三门”

是指东，西，北面各两座城门。

日坛和月坛分列在城东和城西，南面是天坛，北面是地坛。

“九经九纬”

是指城内南北向与东西向各有九条主要街道。

而南北的主要街道同时能并列九辆车马即“经途九轨”

，北京的街道原来是宽的，清末以来逐渐被民房侵占，越来越窄了。

所以你可以想象当年马可·波罗到了北平，就跟乡巴佬进城一样吓懵了，欧洲人哪里见过这么伟大气魄的城市!