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标准与尺度论雅俗共赏语文影及其他（第1页）

标准与尺度·论雅俗共赏·语文影及其他

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动乱时代

这是一个动乱时代。

一切都在摇**不定之中，一切都在随时变化之中。

人们很难计算他们的将来，即使是最短的将来。

这使一般人苦闷；这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国，也或厚或薄的弥漫着全世界。

在这一回世界大战结束的前两年，就有人指出一般人所表示的幻灭感。

这种幻灭感到了大战结束后这一年，更显著了；在我们中国尤其如此。

中国经过八年艰苦的抗战，一般人都挣扎的生活着。

胜利到来的当时，我们喘一口气，情不自禁的在心头描画着三五年后可能实现的一个小康时代。

我们也明白太平时代还遥远，所以先只希望一个小康时代。

但是胜利的欢呼闪电似的过去了，接着是一阵阵闷雷响着。

这个变化太快了，幻灭得太快了，一般人失望之余，不由得感到眼前的动乱的局势好像比抗战期中还要动乱些。

再说这动乱是世界性的，像我们中国这样一个国家，大概没有足够的力量来控制这动乱；我们不能计算，甚至也难以估计，这动乱将到何时安定，何时才会出现一个小康时代。

因此一般人更深沉的幻灭了。

中国向来有一治一乱相循环的历史哲学。

机械的循环论，现代大概很少人相信了，然而广义的看来，相对的看来，治乱的起伏似乎可以说是史实，所谓广义的，是说不限于政治，如经济恐慌，也正是一种动乱的局势。

所谓相对的，是说有大治大乱，有小治小乱；各个国家，各个社会的情形不同，却都有它们的治乱的起伏。

这里说治乱的起伏，表示人类是在走着曲折的路；虽然走着曲折的路，但是总在向着目标走上前去。

我相信人类有目标，因此也有进步。

每一回治乱的起伏，清算起来，这里那里多多少少总有些进展的。

但是人们一般都望治而不好乱。

动乱时代望小康时代，小康时代望太平时代——真正的“太平”

时代，其实只是一种理想。

人类向着这个理想曲折的走着；所以曲折，便因为现实与理想的冲突。

现实与理想都是人类的创造，在创造的过程中，不免试验与错误，也就不免冲突。

现实与现实冲突，现实与理想冲突，理想与理想冲突，样样有。

从一方面看，人生充满了矛盾；从另一方面看，矛盾中却也有一致的地方。

人类在种种冲突中进展。

动乱时代中冲突更多，人们感觉不安，彷徨，失望，于是乎幻灭。

幻灭虽然幻灭，可还得活下去。

虽然活下去，可是厌倦着，诅咒着。

于是摇头，皱眉毛，“没办法！

没办法”

的说着，一天天混过去。