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敬姜论劳逸（第1页）

敬姜论劳逸

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《国语》鲁语下

公父文伯[1]退朝，朝其母[2]，其母方绩。

文伯曰：“以歜chù之家，而主犹绩，惧干季孙[3]之怒也，其以歜为不能事主乎！”

其母叹曰：“鲁其亡乎！

使僮子[4]备官[5]而未之闻[6]邪？居，吾语女。

昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。

夫民劳则思，思则善心生；逸则**，**则忘善，忘善则恶心生。

沃土之民不材，**也；瘠土之民莫不向义，劳也。

是故天子大采朝日[7]，与三公、九卿祖识地德；日中考政，与百官之政事，师尹惟旅、牧、相[8]宣序民事，少采夕月[9]，与太史、司载纠虔天刑[10]，日入监九御，使洁奉禘dì、郊之粢盛[11]，而后即安。

诸侯朝修天子之业命，昼考其国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆tāo[12]**，而后即安。

卿大夫朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀pǐ[13]其家事，而后即安。

士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾而后即安。

自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。

王后亲织玄紞dǎn[14]，公侯之夫人加之以纮hóng綖yán[15]，卿之内子为大带[16]，命妇[17]成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。

社[18]而赋事，烝zhēng[19]而献功，男女效绩，愆qiān则有辟，古之制也。

君子劳心，小人劳力，先王之训也。

自上以下，谁敢**心舍力？

“今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟？吾冀而[20]朝夕修[21]我曰：‘必无废先人。

’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也！”

仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不**[22]矣。”

吴评

通篇只以“劳”

字为主。