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第三章唐虞的政治
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孔子删《书》,断自唐虞,所以这时代史料的流传,又较黄帝、颛顼、帝喾三代为详备。
尧、舜都是黄帝之后,其都城则在太原。
[1]太原与涿鹿均在冀州之域,可见其亦系河北民族。
但唐虞时代的文化似较黄帝时为高。
《尧典》载尧分命羲和四子,居于四方,观察日月星辰,以定历法,“敬授民时”
,可见其时,业以农业为重,和黄帝的迁徙往来无常处,大不相同了。
这时代,有两件大事,足资研究。
一为尧、舜、禹的禅让,一为禹的治水。
据《尚书》及《史记》,则尧在位七十载,年老倦勤,欲让位于四岳。
四岳辞让。
尧命博举贵戚知疏远隐匿的人。
于是众人共以虞舜告尧。
尧乃妻之以二女,以观其内;使九男事之,以观其外。
又试以司徒之职。
知其贤,乃命其摄政,而卒授之以天下。
尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子丹朱于南河之南。
[2]诸侯朝觐讼狱的,都不之丹朱而之舜;讴歌的,亦不讴歌丹朱而讴歌舜。
舜才回到尧的旧都,即天子位。
当尧之时,有洪水之患。
尧问于众。
众共举鲧,尧使鲧治之。
九年而功弗成。
及舜摄政,乃殛鲧而用其子禹。
禹乃先巡行四方,审定高山大川的形势。
然后导江、淮、河、济而注之海。
百姓乃得安居。
九州亦均来贡。
当时辅佐舜诸人,以禹之功为最大。
舜乃荐禹于天。
舜崩之后,禹亦让避舜之子商均。
诸侯亦皆去商均而朝禹,禹乃即天子位。
儒家所传,尧、舜、禹禅让和禹治水的事,大略如此。
禅让一事,昔人即有怀疑的,如《史通》的《疑古篇》。
此篇所据,尚系《竹书纪年》等不甚可靠之书。
然可信的古书,说尧、舜、禹的传授,不免有争夺之嫌的,亦非无有。
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