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第二十六章 中外文化的接触（第1页）

第二十六章中外文化的接触

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“文化”

两字，寻常人对于它，往往有一种误解，以为是什么崇高美妙的东西。

其实文化只是生活的方式。

各国民所处的境界不同，其生活方式自然不同，文化也因之有异了。

人类是富于模仿性的，见他人的事物和自己不同，自会从而仿效。

而彼此的文化，遂可以互相灌输。

中国是文明古国，尤其在东洋，是独一无二的文明之国，其文化能够裨益他人的，自然很多，然而他人能裨益我的地方，亦复不少。

在东方，朝鲜半岛的北部，本来是中国的郡县，后来虽离我而独立，可是其民族，久经我国的教导启发。

所以高句丽、百济在四夷之中，要算和我最为相像。

[1]简直可说是我国文化的分支。

而此文化，复经半岛而输入日本。

日本初知中国文字，由百济博士王仁所传，其知有蚕织，则由归化人弓月君所传。

这两人，据说都是中国人之后，[2]这大约是东晋时代的事。

至南北朝时，日本也自通中国，求缝工、织工。

隋时，其使小野妹子，始带着留学生来。

唐时，其国历朝都遣使通唐，带来的留学生尤多。

归国后，大革政治，一切都取法于我。

从此以后，日本遂亦进为文明之国。

朝鲜是我的高第弟子，日本都是我的再传弟子了。

其在南方，则后印度半岛的一部分，自唐以前，亦是我国的郡县。

所以华化亦以此为根据，而输入南洋一带。

其中如澜沧江下流的扶南，其知着衣服，实由我国使者的教导。

[3]又如马来半岛的盘盘、投和，其设官的制度，颇和中国相像。

大约是效法交州诸郡县的。

[4]后印度半岛，其文化以得诸印度者为多，然而传诸我国者，亦不是没有了。

西南方及西方，有自古开化的印度和西亚及欧洲诸国，和东南两方榛榛狉（pī）狉的不同。

所以在文化方面，颇能彼此互有裨益。

其裨益于我最大的，自然要推印度。

佛教不必说了。

我国人知有字母之法，亦是梵僧传来的。

[5]此外建筑，则因佛教的输入，而有寺塔。

南北朝、隋、唐，崇宏壮丽的建筑不少。