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东找西寻 漫谈中国画的百年变革与我的创作之路（第1页）

东找西寻——漫谈中国画的百年变革与我的创作之路

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贾广健　中国国家画院花鸟所名誉所长，天津美术学院院长、教授

近百年来，中国人把目光投向西方，寻求解决社会问题、解决艺术问题、解决许许多多问题的良药。

在一个时期，关注西方的文化与艺术，求新求变可以说是一种合理的、特定的历史时期的必然。

在我们走过了一百多年以后的今天，重新审视我们走过的道路，特别是对于从事中国画的创作和研究者来说，需要重新再认识传统，再认识西方，再认识自己。

经过这样的再认识过程，我们更加感觉到中华民族文化的博大精深和海纳百川的宽广胸怀。

我常常以大而无外、小而无内来表述中国文化之广大与精微。

中国文化传统的形成也是不断吸收外来优秀文化，不断融合其他民族文化与文明，逐渐丰富本民族文化传统的过程。

这种融合在近代一百多年来更是如此。

我们不断认识西方，不断地从中西方文化的比较中更清醒地看到中西文化的差异，同时也不断更清晰地认识和看清楚自己，也就对本民族文化有了更多的认同，不断增强文化自信。

所以，我感到近百年来是中西绘画、中西文化碰撞的百年，这也是在一个时期历史发展的必然，中国画的面貌发生了深刻变化。

我们作为中国绘画的创作者、研究者和继承者，要想在中国绘画这条道路上走得更高、更远，我认为就离不开以下四方面的学习和实践，可以说这是学习、研究中国画的四大支撑。

第一是在中国绘画艺术本体上的研究，以探究中国绘画本体的独特性。

第二是对书法艺术的学习，中国画与书法同源异体，因而中国绘画特有的书写性与中国的书法有相对的同一性。

第三是对艺术理论上的研究，历代画论、书论、文论是极丰富的，体现了中国书画特有的理论体系的完备。

第四，也是最重要的，就是学贯古今中西而形成自己的艺术观，有自己的艺术思想、创作方式和表达方式。

我们在学习的过程中，要想在创作上达到一定的高度，不仅仅是技法的成熟，重要的是艺术思想的成熟。

艺术思想上的成熟也就决定了绘画方向的选择，同时也有助于对很多问题的理解。

从这个角度上去认识问题才能把握住所要追寻的艺术方向。

这个方向把握好了，就知道自己的艺术道路要往哪个方向去努力。

中西方绘画的区别就是艺术思想与思维方式的区别，是认识论与方法论上的区别。

正是这个区别决定了中西方绘画的发展与演进的不同方式。

以宋代院体花鸟画作品来说，相比于与西方绘画中表现同类题材的作品或者静物画作品，西方绘画表现的花卉与静物追求表达自然的真实。

在这个真实里边，西方绘画是对自然的模仿或者描摹。

这种模仿式的表达方式在西方绘画的某一阶段很重要，但中国绘画与之有所不同，这种不同在于中国绘画观察自然、认识自然的方法不同。

因此，中国画的表达方式与本体语言建构起自身独特的体系。

中国绘画中两宋院体花鸟画表达也很真实，但是和西方绘画有很大的区别，那就是在表现客观自然的时候，把客观自然提炼成一种绘画的语言，如线条、色彩、结构等表现手段。

以自然为参照，转化为一种绘画表达的笔墨语言。

比如宋人画的八哥，羽毛的处理简化、概括、凝练，在这个提炼过程中形成某种特定的表现语言。