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茶之史篇二 记载（第5页）

（夏侯恺因病去世，宗族里有个人叫苟奴，他能够看到凡人所看不到的鬼和神。

某一日苟奴见到死后的夏侯恺像往日一样走到马厩去牵爱马，随后夏侯恺的发妻便染上了重病。

后来，苟奴又看到夏侯恺戴着头巾，穿着生前常穿的单衣，坐在他生前常坐的那张靠西墙的大**，呼唤下人快来上茶。

）

两晋之西晋：《与兄子南兖州刺史演书》

在战事纷乱的西晋，也藏着许多爱茶人，比如名将刘琨。

刘琨是西汉中山靖王刘胜的后代，人长得伟仪英俊，性情洒脱不羁，青少年时便以过人的文采震惊了京都洛阳。

作为金谷二十四友之一，年纪最小的刘琨却最为有才学，善诗赋，通音律，为司州主簿时，与祖逖闻鸡起舞发奋励志的故事一度被后世作为激励年轻人的佳话。

可惜生逢乱世，刘琨先是经历了八王之乱，又经历了永嘉之乱，国内战事刚刚平息，北方的少数民族趁着西晋内部纷乱虚弱侵入中原。

在西晋后期，名将刘琨被委任并州刺史，孤军抵御匈奴，坚守晋阳近十年。

爱国之士刘琨生平有两大随身之物，一是胡笳﹝jiā﹞，二是茶。

爱好音乐的他常带着北方游牧民族的胡笳，孤独寂寞或兴起时便奏上一曲。

在被匈奴强兵围城的时候，苦等晋国的援兵不到，眼看就要草粮尽绝，刘琨在半夜登上城楼，奏起了极其悲凉凄切的《胡笳五弄》。

这首曲子带有游牧民族色彩，乐曲在寂静的深夜隔空传到了敌营，匈奴士兵大为震撼，不少人因为思念家乡纷纷落泪，扔了兵器回了草原。

不过这只是战争中的一个意外。

刘琨虽然是个有才有学的报国志士，无奈日日目睹晋朝不断衰落，山河破碎，强敌肆意入侵，自己身边的百姓生活在战乱杀戮之中，身为掌兵者却毫无办法挽回局面，从而身心烦闷，常常以喝茶散闷解愁。

《与兄子南兖州刺史演书》是刘琨给他哥哥的儿子刘演写的一封家书，当时刘演任南兖州（位于今扬州市区）刺史。

从此封平常的家书中，我们这些后人便读到了刘琨在信中向侄子索茶之事：“前得安州干姜一斤，桂一斤，黄芩一斤，皆所须也。

吾体中愦闷，常仰真茶，汝可置之。”

（前些时候，我收到了安州的干姜一斤，桂一斤，黄芩一斤，这些恰好都是我正需要的。

现在我的身体已经变得很不好了，思绪万千，内心也极其烦闷，常常需要借助好茶来提神醒脑。

演儿，可以为我购置一些。

）

读完这段话，不禁为刘琨心疼。

处在战争前线的文人刘琨，一生多半在戎马中度过，一支胡笳，一盏清茶，看人间纷乱，望国土破碎。

苦茶在他那里与其说是德行的见证，不如说是乱世之中一份温厚的陪伴。

西晋饮茶神怪传说：《司隶教》《神异记》

晋朝时期玄学佛学极盛，茶，在鬼鬼怪怪、圣僧神佛的传说中自然也不少见。

刚刚讲了东晋时代干宝《搜神记》里关于死人夏侯恺饮茶的故事，现在再说说另几个与茶有关的鬼神故事吧。

西晋有位文学家叫傅咸，他是曹魏扶风太守傅干的孙子、司隶校尉傅玄的儿子，因有才学被任命为太子洗马、御史中丞等官职，去世后被追赠为司隶校尉。

傅咸为官刚正不阿，时常上奏忠谏，提醒君主俭朴为政，“奢侈之费，甚于天灾”

。

著有《青蝇赋》《萤火赋》等诗篇，也曾著《司隶教》。

崇尚俭朴的傅咸也是位爱茶人，他在《司隶教》中便记载了一则有趣的与茶有关的故事。

“闻南市有蜀妪﹝yù﹞作茶粥卖，为廉事打破其器具。

后又卖饼于市。

而禁茶粥以困蜀姥，何哉？”