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作为档案的图像 试论黄山笔下的棒棒（第1页）

作为档案的图像——试论黄山笔下的“棒棒”

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胡波

“棒棒”

是对重庆市挑夫的俗称，这些人力挑夫多来自重庆周边的农村。

他们拿着打磨后的竹筒子或实心的圆木棒子，棒子上挂着绳子沿街揽活，四处帮人搬运货物。

黄山的这批作品刻画的就是“棒棒”

的日常生活形态，包括空余时间的娱乐休闲活动，以及发呆、放空等神情呆滞的状态。

伴随着时代的发展，主城区以“棒棒军”

为主的挑夫越来越少。

我们在艺术家的作品中，既能体察到这群“棒棒”

们的焦虑，也能感受到艺术家对即将成为过去的特定社会景观的关注和思考，因此作品呈现为一种多重复杂的形态结构。

一、期待视界：理想的观看

黄山笔下的“棒棒”

被刻画成一群为了养家糊口，蹲坐在阶梯上、墙角边等待雇主招揽生意的劳动人民。

在“‘棒棒’日记”

系列作品中，“棒棒”

们或聚在一起玩扑克牌，或忙着搬运货物，或抽着烟呆滞地等待着即将到来的生意。

他们的集会往往给人以抱团取暖的感觉。

“棒棒”

通过占据相对稳定的场地空间来维持他们的生意，期待着需要他们搬运的客人找上门来。

对于特定社会阶层聚集场景的描写，在传统中国画中早已有为人耳熟能详的雅集图式，只是与士大夫和文人画家为主体的经典国画有所不同，黄山把他表现的主体聚焦在了社会底层的人群身上。

像美国大都会艺术博物馆所藏的谢环《杏园雅集图》（图4）中所描述的朝廷大臣们，通过雅集进行艺术交流和人际社交。

他们甚至身着官服以一种非常正式的着装和行为方式出现在画面中。

画面中的官员们所处的空间被布置了园林式的景观山石、精致的桌椅和山水屏风等。

画中的植物和动物包括松树、竹子和仙鹤等。

这些均为其社会身份的象征。

依据文献和作品的相互印证，学者辨认出了谢环《杏园雅集图》中有杨士奇、杨荣、杨溥、王直、王英等朝廷大臣。

正如尹吉男先生所说，宫廷画家谢环的《杏园雅集图》展现了明朝此时的“江西文官集团”

的地域性政治团体和结构。

[1]这些社会领导阶层的官员观看的是中国传统绘画中最具有欣赏和收藏价值的一类作品，既富有文化意义也具有艺术价值。

他们把玩的画作，使用的瓷器、香炉，均为上流阶层消遣和消费的物品。