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简单生活
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当我写下这篇文章,以及后面的文字时,我一直独居在森林中的一间小木屋。
这间小木屋是我亲手搭建的,它坐落在马萨诸塞州康科德镇的瓦尔登湖边。
木屋周围一英里内,没有人烟,我一个人在这里辛勤劳动,自食其力,养活自己。
我在这湖边住了两年零两个月。
如今,我又作为一名过客,回到了文明社会。
如果不是镇上的人对我心怀好奇,总想详细打听我过去的事,我是不会随便写下自己的私事来吸引读者的。
一些人认为我很古怪,但我丝毫也不觉得。
想到我曾经的境遇,我认为很自然,很合理。
一些人问我在那儿吃什么,是否会感到寂寞、恐惧等等。
另有一些人,对我的收入感兴趣——他们想知道我的收入中,有哪些捐赠给了慈善事业。
还有一些生活在大家族的人,想知道我领养了几个穷苦的孩子。
所以,当你在本书中看到我对这些问题的答复时,我恳请对我毫无兴趣的读者,对我加以谅解。
很多书,都不用第一人称的“我”
字,而我这本书,用了很多“我”
字。
事实上,我们经常忘记了这点:其实有很多书,都是以第一人称“我”
在讲述。
我并不愿意谈自己。
如果我对其他人的了解,能像我对自己的了解一样深刻的话,那么我就不会在这里口若悬河地说我自己了。
遗憾的是我阅历不深,所以只能局限在这一个主题里,说一下自己了。
但是,我希望每一个作家,不仅仅能描述他道听途说来的别人的生活故事,还能简单而真诚地写下自己的生活,就好像他从遥远的地方寄给亲人的信一样。
我以为,如果一个人生活得真诚的话,就像他生活在一个很遥远的地方,时常关注着家乡亲朋的生活。
以下章节的文字,也许更加适合生活境况不好的寒门学子。
至于其他的读者,我想大家都会各取所需。
因为,毕竟没人会强迫他穿上一件不适合他、明显会被他撑破的大衣。
只有选择适合自己的文字,才能对自己有用。
我要讲述的事情,与中国人和夏威夷岛人都没有关系,但却与你们,我这些文字的读者有关系。
还有,与住在新英格兰的人们有密切的关系。
这些事情,与读书、与你们的生活境遇有关,尤其与生活在这个时代的同一个镇上的居民有关,与他们的外部生活条件,或者说生活环境有关。
生活在世间的人们,究竟该以一种什么样的姿态生活呢?大家都活得如此悲惨,这是否有必要呢?这种生活是否还有改善的可能?我在康科德镇曾涉足过许多地方:商店、办公室、郊外田野。
我感觉这里的居民好像在赎罪一样,辛苦地履行着上千种令人惊奇的苦役。
我曾经听说过婆罗门教的教徒,坐在熊熊的火焰中,两眼盯着太阳;或者在烈火之上,头朝下倒挂着身体;或者扭头望着青天,“一直到他们身体变得僵硬,再没有办法恢复原状,而且由于一直扭头看天,所以除非是**,否则,什么食物都不能进入他们的胃里”
;或者用一条铁链,把自己牢牢地束缚在一棵树下,终生不得解脱;或者如毛毛虫一样,用他们的身体来测量帝国辽阔的土地;或者单腿独立在柱顶上……然而,就算这种有意为之的赎罪苦行存在于这个世上,也未必比我每天看到的景象更加令人难以置信和胆战心惊。
大力神赫拉克勒斯所完成的12种苦役,与我的邻居所从事的苦役相比,根本就不算什么。
因为大力神一生也就12种苦役,做完就完事了,但我从来没有看到我的那些邻居们杀死或捕猎到一只怪兽,也从来没有看到他们做完任何苦役。
他们也没有像伊俄拉斯这样的、对赫拉克勒斯忠诚的伙伴和朋友,他用一块滚烫的烙铁,去烙焦九头怪兽许德拉的头颅根部,以免那被赫拉克勒斯撕掉的头再长出来。
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