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不论我的体验如何强烈,我总是能够感觉到自己的一部分在旁边纠正着我,就像它不是我自身的一部分,而只是一个与我没有关系的旁观者。
他并不分享我的经验,而只是注视着它。
正像他不是你,你也不是我,而是他自己。
等到人生这出戏演完时,或许是场悲剧,观众就会都起身散去。
至于这第二重性格,当然是虚构的,仅仅是想象力的创造。
然而有时候这个双重人格,阻挡在我们和别人之间,使别人很难与我们做邻居,做朋友。
很多时候,我认为孤独对健康是有益的。
有伙伴陪伴在身旁,纵使是最好的伙伴,时间长了也会厌倦。
那样事情反而会变得很糟糕。
我喜欢孤独。
我没有遇到比孤独更好的伙伴了。
很多时候,我们到外面去,伫立在茫茫人海中,此时比在室内独处感觉到更多的孤独。
一个在思考着,或者在工作着的人,往往是形单影只的。
他乐意在哪里就在哪里吧,孤独不能以一个人离开他伙伴的距离来计算。
真正勤奋刻苦的学生,纵使在剑桥学院最狭窄的房间里,他也会孤独得像是沙漠中的一个僧侣一样。
农民可以一整天一个人在田地里、在森林中劳作,耕地或者砍柴,而他不会有丝毫的孤独感——因为他在工作。
然而一到晚上,他回到家里,却无法独自在房间里静思,而一定要去“看得见别人”
的场所放松一下。
以他的想法,他这是为了补偿一下他一整天的孤独寂寞。
他可能非常好奇,为什么学生们能整天整夜地坐在屋子里而不感到乏味和忧愁?但是他不知道,虽然学生们身处室内,但就像他在田地里劳作,在森林里伐木一样,他们的学习与他的劳动并无什么两样。
当然,学习之后,学生们往往也要娱乐一下,也要参加社交活动。
虽然他们的生活方式也许更为含蓄些。
社交活动给人的收获往往很少。
因为相聚的时间总是很短,还来不及对彼此有个深入的了解,以致得不到什么收益。
我们每天在吃饭的时候相聚,又再一次品尝我们这块陈腐乳酪的味道。
我们都赞同遵守若干条规则,这就是所谓的礼仪和风度的体现。
由于礼节和礼貌的存在,这样频繁的聚会才会相安无事,避免了当众冲突或争吵,也不会有面红耳赤的现象发生。
我们在邮局,在社交场所相见,我们晚上聚集在火炉边聊天。
我们生活得太过拥挤,互相打扰,彼此牵扯不断,因此我觉得彼此之间应有的敬意已经**然无存。
自然,一切重要而充满热情的聚会的次数减少一点就好了。
试想工厂中的女工,她们从来都无法独自生活,甚至在梦中也做不到。
如果每平方英里只居住一个人,像我现在住的地方这样,那么就会好很多。
人的价值,并不体现在他的皮肤上,所以只有我们不必接触皮肤,才会明白这个道理。
我听说有个人在森林中迷路了,他体力不支,昏倒在一棵树下,又饿又乏。
在虚弱中,他看到眼前浮现出很多奇怪的幻象,他把那些幻象都当作了真实的场景。
同理,当身体和心灵都健康充满活力时,我们就能持续不断地从相似并更为自然的社会中得到激励,从而发现我们其实并不孤独。
我有很多伙伴,他们就在我自己的房间里。
尤其在清晨,在还没有人来拜访我的时候。
我打几个比方,也许能说清楚我的一些情况。
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