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表胜庵1（第1页）

表胜庵（1）

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炉峰（2）石屋，为一金和尚结茅守土之地，后住锡柯桥融光寺（3）。

大父（4）造表胜庵成，迎和尚还山住持。

命余作启（5），启曰：『伏以丛林表胜（6），惭给孤（7）之大地布金；天瓦安禅（8），冀宝掌自五天飞锡（9）。

重来石塔，戒长老（10）特为东坡；悬契松枝（11），万回（12）师却逢西向。

去无作相，住亦随缘（13）。

伏惟九里山之精蓝（14），实是一金师之初地。

偶听柯亭之竹笛（15），留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。

譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫（16）。

况兹胜域，宜兆异人，了住山之夙因，立开堂（17）之新范。

护门容虎（18），洗钵归龙（19）。

茗得先春，仍是寒泉风味；香来破腊（20），依然茅屋梅花。

半月岩（21）似与人猜，请大师试为标指（22）；一片石正堪对语，听生公（23）说到点头。

敬藉山灵，愿同石隐。

倘净念结远公之社（24），定不攒眉；若居心如康乐（25）之流，自难开口。

立返山中之驾，看回湖上之船，仰望慈悲，俯从大众。

』

（1）表胜庵：在绍兴九里山，作者祖父所建。

（2）炉峰：香炉峰，是会稽山诸峰之一。

（3）住锡：僧人出行，以锡杖自随，故称僧人在某地居留为驻锡或住锡。

柯桥：今属浙江绍兴市柯桥区。

（4）大父：张岱祖父张汝霖。

（5）启：书信。

（6）伏以：谦辞，表尊敬。

伏，指俯伏下拜。

以，指下面有事陈述。

丛林：寺院。

（7）给孤：中印度憍萨罗国舍卫城的长者，梵名『须达多』，别号『给孤独』，以黄金铺地购得花园，营建了给孤独园，供养佛及比丘们。

（8）天瓦：庵名，在表胜庵下，张岱曾在天瓦庵中读书。

安禅：静坐入定，俗称打坐。

（9）宝掌：中印度高僧。

文中代指一金和尚。

五天：五天竺，指古印度，古印度分为东天竺、南天竺、西天竺、北天竺、中天竺五大部分。

飞锡：僧人云游。

（10）戒长老：名戒弼，北宋高僧。