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自为墓志铭（第1页）

自为墓志铭

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蜀人张岱，陶庵其号也。

少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶**橘虐（1），书蠹诗魔（2），劳碌半生，皆成梦幻。

年至五十，国破家亡，避迹山居。

所存者，破床碎几，折鼎（3）病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。

布衣蔬食，常至断炊。

回首二十年前，真如隔世。

常自评之，有七不可解。

向以韦布（4）而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊（5）矣，不可解一。

产不及中人，而欲齐驱金谷（6），世颇多捷径，而独株守于陵（7），如此则贫富舛（8）矣，不可解二。

以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。

上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院（9）乞儿而不骄，如此则尊卑溷（10）矣，不可解四。

弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。

夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。

博弈樗蒲（11），则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄（12），如此则智愚杂矣，不可解七。

有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项（13）人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急（14）人可，称之以懒散人亦可。

学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。

任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅（15）也已矣。

初字宗子，人称石公，即字石公。

好著书，其所成者，有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》《明易》《大易用》《史阙》《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《傒囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世（16）。

生于万历丁酉（17）八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也（18），母曰陶宜人（19）。

幼多痰疾，养于外大母（20）马太夫人者十年。

外太祖云谷公（21）宦两广，藏生黄牛丸盈数簏（22），自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖（23）。

六岁时，大父雨若翁携余之武林（24），遇眉公先生（25）跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：『闻文孙善属对，吾面试之。

』指屏上《李白骑鲸图》（26）曰：『太白骑鲸，采石（27）江边捞夜月。

』余应曰：『眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。

』眉公大笑，起跃曰：『那得灵隽若此！

吾小友也。

』欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！

甲申（28）以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。

恐一旦溘先朝露（29），与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭（30），余亦效颦为之。

甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。

虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。

曾营生圹于项王里之鸡头山（31），友人李研斋题其圹曰：『呜呼，有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。

』伯鸾（32）高士，冢近要离，余故有取于项里也。