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山水间的生活[5]
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我家迁住白马湖上后三天,我在火车中遇见一个朋友,对我这样说:“山水间虽然清静,但物质的需要不便之外,住家不免寂寞,办学校不免闭门造车,有利亦有弊。”
我当时对于这话就起一种感想,后来忙中就忘却了。
现在春晖在山水间已生活了近一年了,我的家庭在山水间已生活了一月多了。
我对于山水间的生活,觉得有意义,又想起了火车中的友人的话。
写出我的几种感想在下面。
我曾经住过上海,觉得上海住家,邻人都是不相往来,而且敌视的。
我也曾做过上海的学校教师,觉得上海的繁华和文明,能使聪明的明白人得到暗示和觉悟,而使悟力薄弱的人收到很恶的影响。
我觉得上海虽热闹,实在寂寞,山中虽冷静,实在热闹,不觉得寂寞。
就是上海是骚扰的寂寞,山中是清静的热闹。
在火车里的几小时,是在这社会里四五十年的人生的缩图。
座位被占、提包被偷等恐慌,就是生活恐慌的缩形。
倘嫌山水间的生活的寂寞,而慕都会的热闹,犹之在只乘四五个相熟的人的火车里嫌寂寞,要望别的拥挤着的车子里去。
如果有这样的人,他定是要描写拥挤的车子而去观察的小说家,否则是想图利去的pickpocket[6]。
我在教授图画唱歌的时候,觉得以前曾在别处学过图画唱歌的人最难教授,全然没有学过的人容易指导。
同样,我觉得在社会里最感到困难的是“因袭的打破难”
。
许多学校风潮,许多家庭悲剧,许多恶劣的人类分子,都是“因袭的罪恶”
,何尝是人间本身的不良。
因袭好比遗传,永不断绝。
新文化一次输入因袭旧恶的社会里,仿佛注些花露水在粪里,气味更难当。
再输入一次,仿佛在这花露水和粪里再注入些香油,又变一种臭气。
我觉得无论什么改造,非先除去因袭的恶弊终归越弄越坏。
在山水间的学校和家庭,不拘何等孤僻,何等少见闻,何等寂寥,“因袭的传染的隔远”
和“改造的容易入手”
是实实在在的事实。
我从前往往听见人讲到子弟求学或职业等问题,都说:“总要出上海[7]!”
听者带着一种对于将来生活的恐慌的自警的态度默应着。
把这等话的心理解剖起来,里面含着这样的几个要素:(一)上海确是文明地,冠盖之区,要路津。
(二)少年应当策高足,先据这要路津。
(三)这就是吾人应走的前途。
所谓闭门造车,也是具有这样的内容的话。
怀着这样的思想的人,是因袭的奴隶,是因袭的维持者。
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