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第三章 女性的任性（第3页）

心怀不安的作者则会对女性的“任性”

进行讽刺、斥责或者嘲笑，实际上他们对这种“任性”

毫无认知，这种“任性”

令他们感到挫败，在他们的眼中这似乎只是一种荒谬愚蠢的行为。

那些在宇宙各处寻找自然法则的人竟然如此忽视这个至关重要的问题，这一点似乎很奇怪，毕竟我们对这个问题的关注远远超过了为植物命名和采集昆虫这些事情。

本质上，女性并不任性。

如果能够对现存的理论进行一番质疑，人们也许早就对女性的本质有所了解了。

然而，相比于质疑既存的理论，冲着女人耸耸肩、笑一笑，把她们视作缺乏理性、反复无常的生物更容易做到，也远比前者更符合普遍的社会结构。

男性或许会模模糊糊地意识到生活的美好来源于男人和女人之间的性差异，于是他们选择了容易接受的说法，即男女的差异就在于女性的任性。

此外，由于将冷漠——即使最热情的女性有时候也难免表现出冷漠的样子——仅仅归咎于任性，男性就在无意中为自己找到了强迫女方配合自己的合理依据。

事实上，迄今为止探险家和科学研究人员、历史学家和统计学家、诗人和画家基本上都是男性。

因此，女性在**中扮演的角色几乎毫无话语权。

女性一直满足于竭力按照男性的意愿塑造自己的体形，每当产生自然而然的感觉或者深刻的见解时，女人就会将其扼杀。

大部分女性始终不曾清楚地认识到，但是很多人模模糊糊地感觉到了这一点——女性的天性就在于顺应自然的节奏，男性对自然节奏的掌控几乎比他们对潮汐的控制力强不了多少。

大海会征服、统治男性，嘲笑他们试图克制自己的野心，而女性则一直在向男性的身体的欲望屈服，无论她们的身体有着怎样的反应，男性只会根据自己的意愿决定是否接近她们。

有时候，女性的身体会抗拒男性——每月一次的月经、十月怀胎以及十个月后孩子降临人世——这些必不可少的生命周期太强大了，男人根本无法掌控。

但是，就连女性在性的方面比较轻微的涨潮和落潮，男性也没有注意到，或者说毫不关心。

一个人在潮水退去、波涛平息后来到沙滩上，他原本指望着充满深蓝色海水的地方现在只剩下了沙子，无法下水的他这时是否会怒气冲冲地说大海很“任性”

？

女**出了作为牺牲品的肉体，可是她的性欲已经退潮了，面对这样的冷漠，就连最温柔的新郎都只会认为唯一的原因就是女性的任性。

这个问题还存在着另外一面，也许社会对这个方面更缺乏考虑。

有时候，满怀爱意的女性处在性欲的高峰期，她们的丈夫却没有发现她流露出的热情。

在我们这个无精打采的虚假的时代，男性的欲望常常只是一种表层需要，很快就可以得到满足，随后也很快就会变得苍白暗淡、失去迷人的魅力，男性往往对**活动所具有的丰富内涵缺乏了解，而对爱依然感到神秘的新婚男女都会对这种丰富的内涵感到欣喜。

面对这样的丈夫，女人们或许的确会显得蛮不讲理、喜怒无常，或者心怀怨恨，而且毫无理由。

女性的身体涌起了奇妙的潮水，人类自古以来的无数**经验——在鲜花的包围下悠闲地进行**活动——为这股潮水赋予了芬芳的气息和丰富的内涵，在这股潮水的驱使下女性产生了释放心中的喜悦和自我表现的冲动，只要男性能够主动迈出一步，或者发现并且接受她体内的这股潮水。

很少有女人——身为妻子的女性就更是寥寥无几——敢于面对内心遭受重创的风险，如果她主动以迷人的方式爱抚对方，而对方却没有做出回应的话，她就会遭到这样的伤害。

面对新婚的丈夫，女性能够通过许多微妙的细节告诉对方自己正处在高峰时期，他应当欣喜地抓住这个机会。

但是，如果丈夫对这些迹象视而不见，她也只能保持沉默，压抑着自己，由此必然会产生对自己的轻视，随后就会对一边谈论着自己的“爱”

、一边却将她置于如此境地的男性产生怨恨。

男性对爱的艺术的基本要素知之甚少，因此G夫人的情况并不罕见。

G夫人的丈夫习惯宠爱妻子，频频同其进行性活动，然而他始终不愿花精力激发她的性欲情绪。

结婚的时候G夫人还是一个纯真的女孩，可是她总是感到丈夫的爱缺少了某种东西。

对于她的身体，除了嘴唇和面颊，丈夫从来不会亲吻其他部位。

有一次，当她的欲火达到了巅峰的时候（她对此毫无意识），她产生了一种触摸他的脑袋和双唇、将其紧紧地贴在自己的胸部的强烈渴望。

女性的**和**的其他方面之间存在的这种敏感联系已经得到了充分的承认；此外，满怀爱意的女性对尚未孕育出的孩子充满了诗情画意、十分美妙的渴望，这种渴望同她对爱人的模糊的温存之情交融在一起，他的双唇温柔的触摸就能在她的体内激发起一种成分复杂的喜悦感。