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归零是目的亦是道途（第1页）

归零，是目的，亦是道途

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我在北京创办归零瑜伽之前，贪恋、追逐身心好的感受；而回到生活与职场，却无法把这些喜悦落回现实，天天在寻求解脱与平衡。

我想，必须有一条道路让我回归本真的状态。

归零，是目的，亦是道途。

然而，在探索内在之旅的过程中，我曾经有一段时间的矛盾：归零，是一种精神的安详喜悦；可是，生活明明是现实的、紧张的，甚至无聊的。

虽然我的瑜伽体式可以做得很好了，可是我生活里的烦恼并没有减少。

我开始意识到，不能将精神与灵性的追逐，从真实的生活里脱离。

我开始寻找灵性成长与现实发展之间的联结。

那才是归零真正的含义。

归零，就是当下。

当下是什么情况，你就面对、接受、解决，不被情绪、成见控制，做好当下事，说好当下话，制心一处，即是归零。

《瑜伽经》说：“执着就是总想着欢愉。

厌弃就是总想着痛苦。”

真实的归零，从不需要假想什么美好；真实的归零，是超越美好觉受的，无好无坏，诚然面对；真实的归零，是时时处处的修行，修的不是对苦的逃离，而是我们趋乐避苦的习惯。

归零，一定是全盘接受的。

哪能由得我们挑选呢。

如同三祖僧璨禅师《信心铭》中所说，“至道无难，唯嫌拣择”

。

如果挑三拣四，趋乐避苦，怎么可以全然地临在呢？不捡择，不分别，就是归零当下，就是临在。

然而，这并不容易。

我们必须从自己下手，修正自己，才可能改变。

《瑜伽经》说：“修行，是日复一日地付出努力，以修正自己不良的习气。”

我们必须亲自体验，才会让智慧流淌。

那不是脑子想出来的，也不是精神的娱乐按摩，而是回到事情的根本。

看清实相，明了因果，才会醒过来。

如今我走到每一个瑜伽馆分享禅心瑜伽时，都从生活、从我们自身开始剖析反思，不急着谈技巧，先弄明白我们到底为什么要日复一日地坚持练习，每天我们快乐与烦恼的根源在哪里。

我们这颗心总是希望好，害怕坏，可是好坏之间该怎么办呢？归零，就是在好坏之间下手，回到中道，接受一切。

因为做不到，我们才需要瑜伽、禅修、太极等，需要经典哲学，知行合一，走上智慧的道路。

归零，是表里如一的美。

归零，不是结果，而是状态，是过程，是让一切回到平常。