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睡眠和噩梦中的禅修（第1页）

睡眠和噩梦中的禅修

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凡是打坐的人，都曾在打坐时睡觉，也因此会苦恼，甚至觉得打坐睡觉完全是浪费时间，干脆起身不坐了。

可是下次打坐的时候，还是会睡觉，久而久之，甚至因为没有成就感，干脆放弃了打坐。

我也因此苦恼过，好不容易咬紧牙关起个早，信誓旦旦要好好打个坐，结果没精神几圈，就开始昏沉迷糊了，而且那种昏沉是螺旋式的，转得你无论如何都要投降，都要睡过去。

而往往睡过去的时间，还真是过得快。

有一次在禅堂打坐，我坐在师父身边，没一小会儿，竟然听到了师父的呼噜声，我瞬间心安了。

原来师父上坐也睡觉啊！

在这之前，我一直觉得打坐睡觉是不对的，总自我批判，搞得压力好大。

但后来我理解了，打坐睡觉是正常的，但是要有办法对治。

我观察师父，他打呼噜的时候是在睡觉，可是人家不打呼噜的时候却是用功夫呢。

不像我们，不困了又在打妄想。

后来，我采取的办法就是，实在累了困了，就在坐上睡一会儿，不纠结，比如中午，有时候不那么困，干脆打坐，可是坐在那一放松，人就容易犯困，刚好就养养神，一睁眼，总能精神地坐一会儿。

下了坐，感觉比睡完午觉还精神呢。

晚上睡不着，也是干脆就坐着。

困了再倒头睡，这样还不容易做梦，睡得很有质量。

有时候呢，不是缺觉，而是散乱的心收不回来，习惯了，心就总在那飘着恍恍惚惚的，禅修里叫“无记”

，实际上就是稀里糊涂的。

这种情况特别容易犯困，而且是没完没了的。

这个时候就要小心了，努力从无记状态把自己叫出来，去数呼吸，或者念咒“阿弥陀佛”

“哈利路亚”

“圣母玛利亚”

，都可以的。

一个咒不断地、反复地、专注地念，就这样练习自己的觉知力。

所以，在犯困也好，在无记也好，在胡思乱想也好，这几个状态是平行的，有时是相互缠绕的，但它们无非就是相互之间的物理和化学反应。

在它们背后，有个东西，就是“觉”

，我们的觉知力，无论你怎样，它都在背后，监督着，审视着，提醒着。

以上是睡眠中的禅修训练，瑜伽里也叫“睡眠瑜伽”

。

还有一种情况，便是做梦。

“觉”

这个东西在不在呢？在！

就只是更不容易被我们觉察和运用喽！

因为我们都活在梦里去了，尤其是做噩梦时，被吓得哭天喊地想逃跑，早把这个“觉”