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天才迷信的好处和害处
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天才迷信的好处和害处。
对于伟大、卓越、多产的才子的信仰,虽然未必,却也常常与一种纯粹宗教或半宗教的迷信相连;那种宗教迷信认为,这些才子是超人的源泉,拥有某种奇迹般的能力,靠着这种能力,他们以迥异于常人的方式获得知识。
人们相信他们仿佛洞穿了现象的外衣,直视世界的本质,他们不用科学的艰辛与严格,就能够由于这种神奇的先知般的眼光,传达出关于人类与世界的最终的决定性的东西。
只要知识领域中的奇迹仍然有人相信,也许就可以认为,信徒本身便会从中获得好处,他们只需要通过无条件地服从伟大的才子,便能为自己的才智适应发展时代谋得了最好的训练和培养。
然而有疑问的至少是,对天才及其特权和特殊能力的迷信,如果在他自己心里已经根深蒂固,这种迷信对他本人是否有益。
如果一个人突然恐惧自己,不管是众所周知的恺撒式恐惧,还是这里提到的对自己才能的恐惧;假如天才的头脑里灌入本该只给神灵献祭的祭品的香味,以至于他开始得意忘形,真以为自己高人一等,不管怎么说,这对他而言都是可怕的。
长此以往就会导致:没有责任感,只有特权感,自认为自己出门可以让一切转危为安,若有人试图拿他与人对比甚至低估,并且曝光他工作中的失误,他就狂怒不已。
由于他不再自我反省,他浑身羽毛中最漂亮的翎毛也一根根脱落了:那种宗教迷信从根本上挖走了他的力量,失去那种力量以后,他可能就被完全改造成了伪君子。
从伟大的才子本身来说,如果他们对自己的力量及其来源一清二楚,换句话说,如果他们明白身上到底汇集了哪些真正的人类的特点,哪些只是外部的幸运条件,这没准对他们更有帮助:首先是饱满旺盛的精力,不达目的不罢休的坚定意志,巨大的个人勇气,然后是能接受良好教育的幸运,以便早早地就能享有最好的教师、最好的榜样以及最好的方法。
当然,如果他们是想尽量达到造成轰动效果这一目的,那么自作糊涂,装疯卖傻,就能起很大作用了;因为在任何时候,我们赞美和嫉妒的正是他们身上的那种力量,凭借那种力量,他们使人类变得意志薄弱,幻想被超人的领导所指引。
相信某人拥有超人的力量,确实使人振奋、鼓舞:基于这个原因,柏拉图说,疯狂给人类以最大的祝福。
——在极少数情况下,或许可以以这点疯狂为手段,去把那种处处都很过分的天性牢牢抓住:甚至在个人生活中,有毒的狂想也经常有治疗作用;可是到了最后,自认为身有神性的“天才”
,他身上的毒性会随着“天才”
的变老逐渐显露出来:拿破仑的天才大概还记着呢,正是因为他自信,自信自己是明星,才能成为天才,这种自信对人类产生的蔑视,凝聚成一种强有力的统一体,使他凌驾于现在所有人之上,最终,这种自信演变成近乎疯狂的宿命论,让他连敏锐而快速的洞察力都丧失了,结果导致了他的失败。
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