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智慧20 以柔克刚才是取胜之道（第3页）

而老子说：我的天堂在低处，在世界上最低的地方，在那里我可以成为我自己，没有人打扰我，我也不打扰任何人。

这就是弃俗。

只要你知道不去成为一个竞争者，那么你可以生活在世界里也不会有问题，因为竞争是为了自我。

如果是为了你真实的存在，竞争是不需要的，你已经就是那个了，你已经就是最高的了，所以为什么要去担心高度？

老子说：只有那些低劣的人，只有那些带有自卑感的人，会试图去爬到高处。

老子由水而人、而草木，他说：“人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上。”

意思是人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。

草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。

所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。

因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。

凡是强大的，总是处于下位；凡是柔弱的，反而居于上位。

因此，老子认为，人生在世，不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚，有良好的处世修养。

这里又一次表达了老子的辩证法思想。

这种思想来源于对自然和社会现象的观察和总结。

这里，无论柔弱还是坚强，也无论“生之徒”

还是“死之徒”

，都是事物变化发展的内在因素在发挥作用。

这个结论还蕴含着坚强的东西已经失去了生机，柔弱的东西则充满着生机。

老子在这里所表达的思想是极富智慧的，他以自然和社会现象形象地向人们提出奉告，希望人们不要处处显露突出，不要时时争强好胜。

事实上，在现实生活当中，有不少这样的人，这种例子不胜枚举。

“柔弱胜刚强”

的道理，老子的老师常枞也曾跟他讲过。

有一次，常枞问老子自己的舌头在不在，老子答在；他又问牙齿，老子答没有了。

常枞问李耳这样答的理由，李耳回答说：“老师您年纪大了，舌头还在，是因为它柔软；而牙齿掉了，是因为它刚强。”

常枞在肯定李耳回答的同时进一步启发他，这个道理不仅对舌头、牙齿如此，对天下万事万物都同样适用。

事物的发展有其规律性，从发展的眼光来看待事物的强弱，这是很自然的。

金庸的《倚天屠龙记》写道：武当派开山祖师张三丰，真人本名张君宝，少年时天赐机缘，得少林觉远大师传授九阳真经，其后多读道藏，于道家练气之术更深有心得。

某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了老子的以柔克刚的至理，忍不住仰天长笑。

这一番大笑，竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。

“以柔弱胜刚强”

，是《老子》的决胜之道，既是为人处世之道，又是治国之道，是老子辩证法思想的集中体现。