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智慧37 挫其锐解其纷（第1页）

智慧37　挫其锐，解其纷

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【原文】

“挫其锐，解其纷。”

【解析】

挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争。

老子认为一个人，如果锋芒外露，就容易摧折，故应磨平它，一般人各自从片面观点出发，坚持自己的意见，因而是非纷纭，无所适从，要“解其纷”

，就得放弃片面。

人陷入困境为什么要自挫锋芒？锋芒都去掉了，岂不更被动消极？不是这样的。

悬崖边有条大河跌落成瀑布，在悬崖与大河交接的地方有很多石头，尖石头就会被冲走，而自去锋芒的圆石头就会生根在原地，不会被冲走。

困境就是难境，这时各种力量撕拉牵扯，人极容易被冲走，因此就必须自去锋芒，善刀而藏之。

《易经》卦三四：“大瀑布旁边的悬崖上，留下的都是圆石头，冲走的全是尖石头。

尖石头有锋芒，就会被迎头一击冲走；圆石头没有锋芒，它也不能避免迎头一击，但它可以卸力，所以不会冲走。”

《老子》揭示的“自挫锋芒之道”

指出：人在困境时应自挫锋芒卸力，这样才可以全身。

悬崖上的石头的寿命比水长，瀑布有干枯，石头却不会干枯。

但假使当初石头不把自己变圆，早就粉身碎骨了。

《易经》讲：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”

指公羊用角去撞篱笆，结果卡住了，不能退，也不能穿过篱笆进去。

这句话形象地描述了人在困境中的窘状。

当此之时，羝羊要么全力一拼，强行冲，可能冲破篱笆进去，也可能把角撞断，把脖子撞折死掉。

这是“不能遂，强行遂”

。

羝羊最好的选择是“不能退，强行退”

，即《老子》此处讲的“挫其锐，解其纷”

。

自挫锋芒，抽身出困境。

当然，自挫锋芒并不就是羝羊自己把角折断，它为的就是保住包括角以内的全身，怎么能自毁利器呢？

自挫锋芒是善刀而藏之，绝不是自毁利器。

羝羊要强行退，不是以自断双角为代价，而是巧妙利用双角的弧度，轻轻把力收回，这样就能从篱笆缝中退身出来，恢复自由。