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智慧39 小不忍则乱大谋（第1页）

智慧39　小不忍则乱大谋

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【原文】

“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与。”

【解析】

善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突。

老子虽然反对智慧、谋略这些东西，但他尤其反对武力、暴力以及一切强大有力的表现；他本人充满了智慧和谋略，在军事学方面更有独到的见解和高深的韬略。

在老子看来，当时正在进行得如火如荼的兼并战争，简直就像小孩子的游戏一般可笑，无数辆兵车后面跟随着无数步兵，敌对双方的指挥官都是些虎背熊腰的蛮勇之士，根本不讲也不懂什么策略、计划和深思熟虑，只经过极为短暂的相互冲撞，便胜负已分。

老子反对战争——“不以兵强于天下”

与“夫佳兵不祥之器”

是老子的反战名言，这与他反对一切强大事物的态度相一致。

但老子的柔弱并不是软弱，老子的不争并不是屈从，这在老子对军事学的看法中随处可见。

老子所倡导的不争，是他军事理论中的精髓。

一个高明的谋士是不讲求武力的，善于指挥战争的人是不容易被激怒的，善于克敌制胜的人并不争一时之高低，善于用人的人对别人表示谦下。

对于所有熟悉军事学的人来说，老子的军事观点都足以引起重视。

凭借力气而争高下，这算什么战争？只不过是格斗罢了。

这种行为像极了两只争斗的公牛，徒逞血气之勇而已。

人不是牛而采用牛的方式进行战争，哪里还能体现出人的高明？善战者是不容易被激怒的，这话说起来很对，但战争这种东西不就是激怒的产物吗？如果进行战争的双方能够像老子那样自处卑下、柔弱、无为，又哪里会有战争这种物事？但战争既然出现，是不是双方一定要怒气冲冲、一决生死呢？

老子认为不得已而投入了战斗，亦须保持冷静，以冷静的态度来进行战争，才能制定出合理的计划，才能避免不必要的损失，才能取得最好结果。

善于克敌制胜的人，不是要寸土必争和斤斤计较于一时一地之得失，而是要获得最终的胜利，所以，能够以不争的态度来指挥战事，就往往能够把持全局、操纵战机、进退自如。

而这种不争，也可理解为“忍耐”

的人生功夫。

当你不愿让命运来主宰你的一切，但又没有扼住命运咽喉的本领时，切记，应当学会忍耐。

中国的儒家和道家都强调忍耐的重要，只有忍到最后一刻才会发生意想不到的变化，才能有希望看到转机。

或许你仍在向往一帆风顺，可是面对曲折的人生，所谓的一帆风顺只能是心灵的一种慰藉而已，要坚信唯有奋斗不息才能成为命运的主人。

而在这一步步的努力中，你必须学会忍耐。

忍耐不是逆来顺受，屈服于命运之神的支配与调遣，让岁月的沧桑把正常的生活欲望一点点地消磨掉。

忍耐就是沉默，功亏一篑都是因为不懂得忍耐的真正含义，而坚韧不拔地追求并排除万难有所超越才是忍耐的外延。

忍耐不是消极颓废，也不是在沉默中悄然降下信念的帆；忍耐是当火柴燃烧到一半的时候，接受另一半炙热的煎熬；忍耐是考验意志、毅力，检验成功的一种方式；忍耐是一个从大西洋的底部爬向珠穆朗玛峰顶部的艰难过程。