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第十三章千古人豪的最后时光
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一、再次还乡,低调隐居
天下没有不散的宴席。
聪明的下属,明白进退之道,知道自己应在什么时候消失,不给组织添麻烦,不给老大添堵。
洪武四年(1371年)春节一过,新年的饭局还没有应酬完,刘基就郑重地向朝廷提出致仕退休的申请,他要回家!
作为这个世界上最了解刘基的人之一,朱元璋也并不感到震惊,似乎这是他早就预料到的。
在传统社会中,大臣因为年老,向皇帝请求退休,还有专业说法,叫“乞身”
或“乞骸骨”
。
大意是,放过我这把老骨头,让我好好享受两年退休生活,让我能死在老家吧,别给京城的诸位大佬带来晦气!
这一次,刘基的要求很快得到了满足。
可见,对于刘基,朱元璋还是比较厚道的,不硬留他在京城。
在元朝官场二十五年,刘基曾经四起四落,在新朝,这样的事情还要重演吗?刘基归心似箭,他是不想再回来了。
无巧不成书,就在同月,病了大半年的李善长,也正式致仕。
在一个月之内,大明王朝两位最重要的大臣,同时离开了南京。
二月初四,刘基回到了青田。
两个妻子和两个儿子早就得到消息,出村口接他。
到家了,一家人又能够团聚了。
家人看到刘基,都非常开心,而小夫人章氏甚至又哭了起来。
刘基看着她,又想到了死去的陈氏夫人,不免感慨一番。
一回到家,刘基立即修书一封,并让长子刘琏亲自送到南京,面呈朱元璋。
谢恩表写得极为谦恭,拼命贬损自己,使劲抬高皇上:
伏以出草莱而遇真主,受荣宠而归故乡,此人人之所愿欲而不可得者也。
(中谢)钦惟皇帝陛下,以圣神文武之姿,提一旅之众,龙兴淮甸,扫除群雄,不数年间,遂定中原,奄有四海。
神谟庙断,悉出圣衷。
舜禹以来,未之有也。
臣基一介愚庸,生长南裔,疏拙无似,其能识主于未发之先者,亦犹巢鹊之知太岁,园葵之企太阳,以管窥天,偶见于此,非臣之知有以过于人也。
至于仰观乾象,言或有验者,是乃天以大命授之陛下,若有鬼神阴诱臣衷,开导使言,非臣念虑所能及也。
圣德广大,不遗葑菲,远法唐、虞,功疑惟重之典,赐臣以封爵,赐臣以禄食,俾臣回还故乡,受荣宠以终其天年。
臣窃自揆,何修而膺此?犬马微忱,惟增愧惧。
已于洪武四年二月初四日到家,谨遣长男臣琏捧表诣阙,拜谢圣恩。
臣基无任激切屏荣之至,谨奉表称谢以闻。
(选自郝兆矩,刘文峰:《刘伯温全传》)
后人看了这篇谢恩表,只能感到心酸憋屈,为刘基的命运深表感慨。
一个为朱元璋政权奉献了十一年,屡献奇谋,政绩卓著,甚至还救过皇上一命的功臣,一个为了大明江山殚精竭虑,不计得失,甚至不惜累垮身体、严重透支健康的老臣,仅仅为了能够平安养老,能够享受几年清静时光,就不惜使用如此谦卑的语气来恭维当权者。
只为在信中,刘基极力否定自己,简直把自己贬低到了尘埃里,把过去所做的一切,都归功于朱元璋的正确领导,“言或有验者,是乃天以大命授之陛下”
。
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