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二、身穿仿汉唐服的秋瑾
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在光绪年间,出现了不少身穿奇装异服的人。
如被誉为资产阶级女革命家的秋瑾,便是不穿旗袍而穿男人的长袍套马褂衣服的女人,有时,她也穿着被改装了的日本和服。
而男人,穿外国人的西装、穿日本的学生装等现象也三三两两,到了清末民初的临界点,一时蔚然成风。
秋瑾(1875—1907),字墙卿,号竞雄,别号鉴湖女侠,浙江山阴人,1896年在湖南依父命嫁给湘潭富绅之子王廷钧,但王好嫖赌,给她婚后带来了极大痛苦。
1904年,她离家出走,自筹资金留学日本,先入中国留学生会馆所设的日语讲习所补习日文,继入青山实践女校。
在留学期间,尤好骑马击剑,并积极参加留日学生的革命,与陈撷芬发起“共爱会”
,和刘道一等组织“十人会”
,并创办《白话报》,鼓吹推翻清朝封建统治,提倡男女平权。
她参加冯自由等在横滨组织的“洪门天地会”
,受封“白纸扇”
(即军师)。
秋瑾是中国第一个女权主义者。
她在日本发表的《敬告中国二万万女同胞》书中说:
……还有一桩不公的事,男人死了,女子就戴三年孝,不许二嫁。
女子死了,男人只戴几根蓝辫线,有嫌难看的,连戴也不戴;人死了还没三天,就出去偷鸡摸狗;七还未尽,新娘子早已进门了。
上天生人,男女原没分别,试问天下没有女人,就生出这些人来么?为什么这样不公道呢?
……诸位,你要知道天下事靠男人是不行的,总要求为己。
当初那些腐儒说什么“男尊女卑”
、“女子无才便是德”
、“夫为妻纲”
这些胡说,我们女子要是有志气,就应当号召同志与他敌对。
陈后主兴了缠足的例子,我们要是有羞耻的,就应当兴师问罪;……诸位,晓得国是要亡了,男人自己也不保,我们还想靠他么?
另有首诗,也能表现出秋瑾蛾眉不让须眉的态度:
祖国沉沦感不禁,
闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补,
为国牺牲敢惜身!
嗟险阻,叹飘零,
关山万里作雄行。
休言女子非英物,
夜夜龙泉壁上鸣!
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