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十九张之洞的洞见（第1页）

十九、张之洞的洞见

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之洞，洞察到了什么？他为什么要跟着袁世凯一起倡议废除科举？是因为他被所教育的学生戏弄过？还是因为他被满清政府折腾得死去活来？好像都不是。

他是感到西学的浪潮无情拍打着大清的江山，他是感觉到末世的科举学子仍然把它当做谋官的手段，人性的不良在恶性循环。

当邪恶充塞着科举，充盈着官场，这是很可怕的社会。

从张之洞的《劝学篇》来看，他是关心人伦的。

而一个人的科举的成败关系到家庭的人伦，为了读书可以置年老的父母不顾，可以置新婚妻子不顾，可以到妓院里玩乐，可以像柳永那样寻花问柳，“为伊消得人憔悴”

，可以像《西厢记》的张生依依不舍地辞别艳遇：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪！”

另一种现象是——据考证，科举的营私舞弊在明代万历年间就积重难返，尤其是中央内阁首辅张居正以及一般尚书、侍郎们，公然直接为自己的子侄亲友出谋钻营，以求在各级考试，主要是会试中能够名列前茅。

以此增大自己的政治羽翼。

张居正为了让自己三个儿子及第，他拉拢后来成为戏剧家的汤显祖，汤不从。

但他通过努力，终于使老大张敬修、老二张嗣修、老三张懋修都相继名列会试一、二名。

人才是否尽其用，是政治昌明或腐败的关键之一。

所以，清朝自入关以来，一般十分重视的，只是惩罚考试作弊的犯案又未免苛刻。

如顺治十四年（1657年），发生过两个著名的科场案，结果搞得被杀或流放的人很多。

像鲁迅先生的祖父也涉到这个案去了，“幸好没有全家流放，否则我们就没有《阿Q正传》可读了”

。

科举走下坡路似乎不是西学的浸**，而是自己的浸**。

这就是张之洞的洞见。

前面讲过，张之洞自己也是“开了后门”

的，但不是沾亲带故、裙带关系，而是考官根据人才来推荐给领导人慈禧太后的，这个推荐自隋唐科举以来都有过，但这种“推荐”

不同于当代的“保送生”

，要纯粹得多，张只是在进士层面上由“三甲末名”

被慈禧太后拔置为“一甲第三名”

，由“传胪”

改为“探花”

。

慈禧没错，她有权力做，但这也有不公平之嫌。