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第七章 罗浮幽梦（第9页）

二为琴绝，嵇中散仙姿异质，琴道高深，一曲广陵散，天下闻名。”

罗浮子点头道：“不错。

还有呢？”

刘琨说不上来了。

祖逖人虽鲁莽，其实心细，这时忽说：“剑道！”

祖师殿中一时沉寂。

炉烟凝线，如大漠孤烟。

罗浮子不动声色：“祖生，你再说一遍。”

祖逖高声道：“告仙师，嵇中散的第三绝便为剑道！”

“你何以知之？”

“先前仙师告诉我的。”

“我何曾告诉你？你又从何处知晓？”

“我听仙师之意，便知那圣人剑定是嵇中散所创。”

“好！”

罗浮子笑了。

女史也笑了。

祖逖刘琨二人也笑了。

罗浮子曰：“嵇中散当日参之天地神灵，独创下了古今独绝的道家剑法，力克钟会法家剑法。

法家剑法即天子剑。

钟会长于帝王之学，灭蜀之役甚是辉煌。

但他为何不敌道家剑法？只因上苍有好生之德，始终仁义胜暴力，无为化有为，所以说‘圣人剑一出，可化无常之乱世为如意之乾坤’！”

二人叹服。

刘琨问：“如意乾坤中，圣人剑安置？”

“如意乾坤中无有圣人，亦无圣人剑。”

二人大悟。

此中境界，分明是仙境。

由此可见从前所学确实是南辕北辙。

误人非浅。

罗浮子又道：“嵇中散当日见杀于司马昭，乃是司马师、钟会、邓艾三人联手。

本来以嵇中散之修为，一百个司马师、钟会、邓艾也无所畏惧，只可惜他多年服药内虚，心智无常，又加上战前夜御五女……”

女史论曰：“是十女，师兄！”

罗浮子无法，改口道：“又加上他夜御十女，内力耗尽，所以落于三人之手。

并非圣人剑不敌天子剑，更非圣人不及天子，而是时也命也。”

祖逖沉默良久，复问：“如此看来，圣人剑亦非战无不胜了？”

罗浮子大笑：“孙子诸葛俱以智亏，项羽吕布终因战死，要想战无不胜谈何容易？尔辈勿生功利之心，尽力修持便是。”

二人拜服。

罗浮子又道：“师尊不在，我代师授业。

你我年岁相仿，莫以师徒相称，宜以兄弟等同而视。”

二人万万不敢，磕头如雷震，恭称“师父”