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九就当自己并不存在（第1页）

九、就当自己并不存在

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本章讲《老子·十三章》“可寄天下”

一切都不过暂时存在，唯有本心是真。

《老子·十三章》

宠辱若惊，贵大患若身。

何谓“宠辱若惊？”

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

何谓“贵大患若身？”

吾所以有大患，为吾有身。

及吾无身，吾有何患？

故贵以身为天下，若可寄天下。

爱以身于为天下，若可托天下。

老子说：

荣辱对我来说都好像让人吃惊，不如都不要。

我最看重忧患了，就像看重我自己的身体。

为啥说“荣辱都好像让人吃惊？”

世人希望得到宠爱，害怕被欺辱，这两样情况在到来时让他吃惊，当有一天没人宠爱或没人欺辱了，也同样让他吃惊，这种心理又虚荣、又有受虐倾向，见风就是雨，一天到晚胆战心惊，太看重别人对他如何了，这就叫“荣辱都好像让人吃惊”

。

啥又叫“看重忧患就像看重自己的身体？”

因为我之所以有这样那样麻烦，是因为我有这个身体。

等我没这个身体了，哪来什么麻烦？所以把自己的身体看得比天下还重要，这样的人好像就可以托付天下了。

热爱自己的身体甚于热爱天下，就可以寄居在这天下了。

“宠辱”

，荣辱，被宠爱与被欺辱，这是人的两种极端感受。

“大患”

，大忧患、大麻烦，指人与生俱来不可避免的生存危机与心理危机。

“贵以身为天下”

，又作“贵为身于为天下”

，这句话的句式有点复杂，一般的学者注释《老子》，常常搞错。

它的意思是：把自己的身体看得比天下还重要。

意思很简单直白。