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十八善始善终已接近永恒（第1页）

十八、善始善终已接近永恒

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本章讲《老子·六十四章》“慎始如终”

善始善终，才能一往无前。

《老子·六十四》

其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末。

九层之台，起于累土。

千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货。

学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

老子说：

万事万物在安静时容易接近掌握，很多事情还没显露的时候容易策划成功。

如果一样东西太刚脆就容易破裂，太小了就容易散失。

所以做大事的人不是从小事做起，而是从没有做起。

要说治理天下，要在它还没有乱的时候就先动脑动手。

这很难是吧？须知参天大树从一点点长起，九层高台起于一堆土，千里远行开始在脚下，你去走，去做，自然就成了。

唉，事情都毁在做的人手上，东西都丢在拿的人手中。

因此啊，圣人不做事，所以不失败。

不拿东西，所以不丢东西。

常人做事，常常功亏一篑。

要记住：善始善终，就没有失败这一说。

所以啊，圣人最大的欲望就是从此不再有欲望，不看重难得的东西。

我最大的学问就是什么都不用学，唯有这样可以匡正天下学问人的过错。

唉，他们太聪明了。