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第四章千古言论安为今用（第1页）

第四章千古言论，安为今用？

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历史如长江之水，滔滔东流，而前人留下的千古言论到今天是否也有其借鉴的一面。

资治通鉴云：考当今之得失，鉴前世之兴衰。

无论是用人还是论及天下形势，古人留给我们的都是无价的瑰宝。

1．李斯上书谏逐客

战国后期，秦国行将一统天下的趋势日渐明朗，各国为图谋自保，都广泛地网络人才，“当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士、喜宾客以相倾”

。

吕不韦在嬴政立为秦王后，被尊为相国，在人才问题上亦采取了与魏、楚等国相同的政策，“亦招致士，厚遇之，至食客三千人”

，东方士人继踵西入秦。

“从荀卿学帝王之术”

的李斯也告别了他的老师而“西说秦王”

。

李斯（前280—前208），楚国上蔡（今河南上蔡）人，“闾巷布衣”

出身，作过“郡小吏”

，后与韩非等就学于荀子。

他投奔秦国后，开始在吕不韦门下当舍人，不久便晋升为郎（秦王的侍卫）。

李斯是个功名利禄欲望非常强烈的人物。

他为郡小吏时，“见吏舍厕中鼠食不絮，近人犬，数惊恐之”

，“入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧”

，于是乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”

因此，他看准了当时天下的形势是“布衣驰骛之时而游说者之秋”

，是自己摆脱“卑贱”

、“穷困”

的大好时机。

他为郎之后，即在秦王政面前显示自己的才干，纵论天下形势，得到秦王的赏识，“秦王乃拜斯为长史，听其计”

，后又“拜斯为客卿”

。

正当李斯顺风挂帆的时候，出现了对李斯仕途极为不利的事情：秦王政十年（前237），秦的宗室、大臣全出来请求秦王“逐客”

，“李斯议亦在逐中”

。

所谓“客”

，是指从秦国以外来秦国效力的士人。

他们在秦国或为幕僚，或者担任行政职务，最高者可以为卿，冠以“客”

字，称为客卿。

秦的宗室、大臣请求秦王“一切逐客”