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第二 电视篇（第1页）

第二节电视篇

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——影视译配业观察和消费小童星现象

电视剧行业向来是一个不乏话题的领域，2016年10—11月，在电视节目（尤其是热播剧）依然受到关注和追捧的情况，在总体大趋势向好的情况下，也出现了对影视翻译和配音行业问题的热议和对过度消费小童星的批评等评论热点。

在本篇报告中，我们结合着电视作品和评论，加以综述和分析。

一、热议作品

（一）《骡子和金子》——时代史诗下的江湖故事

《骡子和金子》讲述了草根农民田骡子意外获得大量黄金后不为所动、一路追随红军并归还黄金的故事。

该剧根据广东著名作家罗宏的同名人气小说改编，以宏大制作再现了长征史诗画面，并从小人物骡子的视角，展现长征途中的所见所闻，并通过“骡子送金子”

的故事线索，讲述了长征精神中最可贵的“诚信与信仰”

。

该剧于2016年10月21日在江苏卫视、安徽卫视首播，自10月24日起至11月6日，连续霸占收视率榜首位置，在江苏卫视最高收视率达1.042，最高收视份额达到3.04，是当季度最热电视剧之一。

1.公路题材——革命IP更需好故事

近两年电视荧屏竞相追逐IP热，古装、玄幻、青春类题材成为热点，但将革命题材小说改编制作成电视剧的相对较少，从行业市场来看，无论是革命题材影视剧，还是更大范围的主旋律题材影视剧，与市场并不存在直接的冲突和矛盾，《北平无战事》《伪装者》等剧堪为成功的代表。

《骡子和金子》是一个公路片样式，从被迫把金子捆在身上，开始一个人的长征之后，田骡子经历了各种各样的磨难，环境的恶劣和人性的考验，“诚信”

在这样的境遇下显得更加闪闪发光。

骡子在长征途中与游击队、士绅、农民、国民党等不同身份人员不断遭遇，通过骡子的观察，通过戏剧化的事件，骡子渐渐明白了红军革命的意义，让骡子送金子的事情变成一个过五关斩六将的遭遇。

在这个过程中，红军队伍的群众意识是可以让骡子成长起来的。

这部电视剧刻画的是小人物的精神成长，是在与大时代大事件的碰撞中完成的。

这也是长征故事的一个突破：以往长征题材影视剧作品，往往着眼于决策层面的故事，而该剧则通过“骡子送金子”

的个人经历，讲述了长征精神最可贵的“诚信与信仰”

。

在环境选择上，由于该剧是公路片，大部分在行进中完成，每一个拍摄地的自然风光、人文地貌成为此剧最大的特点。

这也是近年来少见的电视剧拍摄手法，观剧过程中，观众会自然而然地感受到那股风尘仆仆却不乏壮志豪情的江湖气。

2.眼前一亮的革命剧——不息的个人命运与精神成长

当下，写革命题材的作品，一般总是把个人命运融化于革命命运之中，所谓将一滴水融入大海，结果一滴水就消融于茫茫大海之中。

骡子则不同，他始终保持着个人的命运，因为他归还金子，自有其独特的价值判断：不是自己的东西，就不能贪，“赶脚的人，就要人在货在”

，就要尽心尽力把东家的货送到。

这就不同于革命的逻辑——如果换做一个革命者，比如邱排长，一定会这么想：金子是红军的，是用于革命的，是解放天下穷人的，所以，必须还金子。

我们看到，骡子是用不同于革命的逻辑，即普通人的生活逻辑，或者说一个诚信马夫的职业道德，走着和红军同样的路。

所以，骡子始终没有消失，始终个性化地存在。

正如《光明日报》评论文章提出，《骡子和金子》隐含了这样一个主题：只要真正信守承诺，不一定要有非凡之能和非凡之识，也可以做出非凡之举。

剧作采用象征化的处理，骡子的长征不仅仅是地理上的长征，更是心灵上的长征。

从一个小人物的角度来投射出重大革命事件，拉近与观众的心理距离，增强了剧作的感召力。

艺术的魅力，正如恩格斯所说，要写出独特的“这一个”