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第85章（第1页）

还是那句话，人在绝望之时，抓到什么，都会当成救命稻草的。

况且那药方确实有效，入教才能得药，生死之间，有没有真的看到异象，已经变得不重要了。

于是……清华神教强势崛起。

但是数年过去，他们的布教手段，其实一丁点都没有改变过。

创教之人不是清风朗月的君子，而是一群草莽与医术稀松的土大夫，因此教内的天女天君并不神圣，不如佛子们个个端坐莲台，尊贵无双受人敬仰。

天女天君，说得再好听，也是为拉拢资源，作任人亵玩虐杀之用。

而为了一直让信徒们相信清华神教能“救世间苦厄”

，他们保留了当年在平施爆发的瘟毒。

而后频频故技重施，在想要布教的地方散发瘟毒，再派教徒施药救治，顺带拉拢当地豪绅，成就新的邪教分部。

简单粗暴到令人听了几欲发笑。

却有效。

而疫病是晦祟之气，正如清气一般，不会一直在一个地方肆虐停留。

就算不去祛除，随着天地间五行的流动与相生相克，也会自行消散。

他们想要保留瘟毒用以传播，留存得过疫病的人的东西，乃至是血肉尸体都行不通。

于是他们保留瘟毒的办法，便是豢养“毒人”

。

“毒人”

就是感染了疫病之后，却还没死的，具有强烈传染性的人。

邪教徒给他们吊命的对症之药，却药量大大不足。

以致感染的人无法痊愈，却也轻易不会死，非得缠绵病榻，耗干心血生机才能殒命。

而体质好坏决定“毒人”

的寿命长短，为了给“毒人”

续命，常常还要给他们喂些补药吊命。

通常“毒人”

都是邪教从流民，或者奴隶市场买来的人。

待到完成了布教任务，“毒人”

的下场自然也就只有死。

碧桃最初的计划，就是来这个狗屁不通的邪教里面，搞点钱花花。

她一个小山村出来的女子，能在这乱世之中安身立命，不做坑骗好人，丧尽天良之事，便已经是大善了。

但是入了邪教后，碧桃同落难的天君天女为伍，见年轻的生命徘徊生死之间，终究不忍。

便打算行力所能及之事，改了计划。

她准备趁着邪教利用“毒人”

布教之前，先放一把火，把天女天君救出，再截杀“毒人”

和布教徒。

尽力阻这一城瘟毒之乱。