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刘过与陈亮 江湖两布衣（第1页）

刘过与陈亮：江湖两布衣

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刘过是江湖名士之狂者，陈亮是英雄志士之豪者。

二者的共同点是：江湖布衣。

刘过一生四次科举不中，以布衣终老。

陈亮身经三次科举，最后一次得中，还没有来得及赴任，就死于赴任途中。

一生漂泊江湖，一生怀揣着庙堂之梦，至死不灭。

他们都曾有亡国之痛。

自孝宗死后，北伐复国的梦基本幻灭，偏安的南宋已经渐渐失去挣扎的勇气了。

世事无常占据文人内心世界，苦涩的生活体验，无望的科举取士，委靡不振的世风，这一切淡化了士人积极向上的追求。

他们把光复梦深埋在心底，在无人的深夜里提醒自己尚有一颗不死的心，而人却落拓在江湖。

江湖，与其说是他们寻找的心灵解脱之所，不如说是在现实世界里碰壁后的一种无力抉择。

江湖，一边连接着山林，一边连接着庙堂。

他们行在其间，想在失意时退隐山林，想在得志时步入庙堂，希望入仕却入仕无望，渴望隐逸却又心系红尘，于是他们始终在精神世界的两端，无力左右自己的命运，也无法安顿自我的心灵。

行藏两无据，究竟何去何从？

一刘过：江湖一狂客

正史里找不到刘过的影子，有关他的传闻，都在江湖，都在逸闻野史当中。

的确，他屡试不第，布衣终老，客死昆山，一辈子无缘庙堂，又如何能进得了专为有话语权者书写的正史呢？

所谓狂，即超出常规常理的言论行为。

这种人大都不拘小节，任性而行，被世人侧目，是游离于主流社会之外的边缘人。

他少怀志节，喜论兵书，好言古今盛衰，在重文抑武以谈判求苟安的宋朝本属于少数派。

南宋偏安之后，是战还是和，更是皇帝心中一根不能触碰的刺。

他以一介布衣之身，凭借一点江湖名声，以蚍蜉撼大树的不自量，多次上书朝廷，大言恢复！

这种不合时宜之举，不是狂，又是什么？

他终身潦倒，混迹江湖，行谒权贵，换来的银子从不知道爱惜，立即拿来全部换成酒，饮酒如吸虹。

他曾做过辛弃疾的门客，一次二人在一个小酒楼喝酒，一个小官有眼不识泰山，竟然命人将他们赶走。

两人不动声色回去后，辛弃疾借故传唤此人，此人未到，辛弃疾说要将他充军。

最后此人以拿一万缗给刘过母亲治病为代价，平息此事。

在将一万缗交给刘过时，辛弃疾素知他挥金如土的习性，郑重其事地交代说：“别再像以前一样，一下子花光了。”

他没有李白千金散尽还复来的意气与自信，在今朝有酒今朝醉上，却丝毫不逊色。

这样不通世务，不是狂，又是什么？

他曾因一首小词赚取了朋友吴仲平小妾的芳心，结果惹得朋友冲冠一怒，刺伤了小妾，也刺伤了刘过。

这样不拘礼法，不是狂，又是什么？

他的狂，还在于他纵游八荒，呼风唤雨，将不同时代的古人拉来与自己共游共饮，直看得岳飞之孙岳珂说他“白日见了鬼”

。

这首词便是他因故未能接受辛弃疾的邀约，而写的《沁园春》：

斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！