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第5章 吴康斋先生语1（第1页）

第5章吴康斋先生语（1）

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人须整理心下，使教莹净常惺惺地方好。

此“敬以直内”

工夫也。

嗟夫！

不敬则不直，不直便昏昏倒了，万事从此隳，可不惧哉！

食後坐东窗，四体舒泰，神气清朗，读书愈有进益。

数日趣同此，必又透一关矣。

圣贤所言，无非存天理、去人欲。

圣贤所行亦然。

学圣贤者，舍是何以哉！

日夜痛自点检且不暇，岂有工夫点检他人？责人密，自治疏矣，可不戒哉！

明德、新民虽无二致，然己德未明，遽欲新民，不惟失本末先後之序，岂能有新民之效乎？徒尔劳攘成私意也。

贫困中事务纷至，兼以病疮，不免时有愤躁。

徐整衣冠读书，便觉意思通畅。

古人云：“不遇盘根错节，无以别利器。”

又云：“若要熟，也须从这里过。”

然诚难能，只得小心宁耐做将去。

朱子云：“终不成处不去便放下。”

旨哉言也！

文公谓延平先生终日无疾言遽色。

与弼常叹何修而至此！

又自分虽终身不能学也。

文公又云：“李先生初间也是豪迈底人，後来也是琢磨之功。”

观此，则李先生岂是生来便如此，盖学力所致也。

然下愚末学，苦不能克去血气之刚，平居则慕心平气和，与物皆春，少不如意，躁急之态形焉。

因思延平先生所与处者岂皆圣贤，而能无疾言遽色者，岂非成汤“与人不求备，检身若不及”

之功效欤？而今而後，吾知圣贤之必可学，而学之必可至，人性之本善而气质之可化也的然矣。

下学之功，此去何如哉！

夜病卧，思家务，不免有所计虑，心绪便乱，气即不清。

徐思可以力致者，德而已，此外非所知也。

吾何求哉，求厚吾德耳。

心於是乎定，气於是乎清。

明日书以自勉。

南轩读《孟子》甚乐，湛然虚明，平旦之气略无所挠，绿阴清昼，薰风徐来，而山林阒寂，天地自阔，日月自长。

邵子所谓“心静方能知白日，眼明始会识青天”