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第六章 九十年代（第1页）

第六章九十年代

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歌星和“走穴”

总体而言，二十世纪九十年代依然是中国歌星们的黄金年代，其发展更为迅速，可用“迅猛”

一词形容。

也是中国电视剧行业奋起直追的年代；电视剧必有插曲，使两者关系相互倚重，各得其所。

九十年代后，民营演出公司渐多，个体或个体联合演出已合法，“事业”

随之个体化，法人随之私人化。

这里所言歌星，并不专指大腕。

实际情况是，不但涌现了不少全国著名的歌星，几乎各省会城市也都有本地歌星。

他们一旦觉得实力足够，条件成熟，时机来临，自然会闯往北京、上海、广州这样的大都市去图长足的发展，所谓“更上一层楼”

。

当年，深圳尚未出落成繁华都市，南京自有深厚的文化底蕴和知名度，武汉也如此，所以南京、武汉的歌星并不多么看好广州——他们要“芝麻开花节节高”

，除了北京、上海，其他城市是不稀罕去的。

某些生活水平较优、文艺发展空间并不压抑的城市，也各有本地“歌王”

“歌后”

，在本地极受追捧。

他们中有些人，倒也安于享受在当地的知名度，并不好高骛远。

故在九十年代初，几乎哪一座较大城市都有正当红的歌星。

甚至，在某些县城里，也有自知甚明，哪儿也不去，随遇而安，随安而乐的县级歌星。

北京毕竟是全国的文艺中心。

在北京出名了，才算是全国著名——对于其他门类的艺术家未必尽然，对于歌星却是当然的。

若说那些年从各地来到北京的歌星如过江之鲫未免夸张，但若说像到北京求医治病的人一样多，却没夸张到哪儿去——主要是出发自东三省、内蒙古、新疆以及西北、西南诸省的地方歌星。

在西方，诗与歌虽有文艺特性上的交融，但基本上相互影响不大。

诗是诗，歌是歌；诗而成歌的现象并非没有，却不普遍。

古老的《荷马史诗》首先也并不是诗，它首先是说唱艺人的文艺成果，言之为“史诗”

，因其说唱有诗性而已。

在中国，自古以来，诗与歌的关系便“亲密”

如孪生之兄弟姐妹。

《诗经》中的所有诗作，大抵都是能唱而且被唱过的。

即使不能被全唱，也基本上是可以说唱的。

故中国有一个古意悠悠的词是“吟唱”

——“吟”

者，轻言低语也；“吟唱”

即古代的说唱，为了使诗与歌自然地结合。

到唐诗宋词的年代，结合更成自然而然之事。

薛涛既是唐代才情盖世的女诗人，同时又是具有歌唱天赋的女歌伶。

她所作的诗，自己是经常唱的。