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第6章 南京人（第1页）

乔知方从国外回来，给导师带了伴手礼。

师妹在准备发核心期刊，乔知方在国外的时候，到图书馆借书，顺便帮师妹借了几本国内没有的专著，扫了出来，算是送给师妹的礼物——

在文科研究里，垄断一手资料是很重要的。

导师开这学期最后一次读书会的时候，乔知方回了一趟学校。

乔知方的导师每隔两周都会开一次读书会，放寒假之后，硕士生先走了，几个全日制博士没有立刻回家。

博士生的毕业压力不小，学院的应届博士生毕业率只有一半，这也是为什么乔知方的导师只建议他在国外学习一学期。

师门开最后一次读书会，乔知方难得地在上午起了床，也去参加了。

因为学生不多，会议地点借了国学馆的小阅览室，阅览室里有空调，开了空调比其他只有暖气的地方暖和。

几个人围着桌子坐了一圈，周围又被书架和满满当当的书包围着。

导师随手翻布置下去的专著，翻到哪页就挑学生回答哪一页。

乔知方的导师很幽默，但是读书会上，一旦导师开始翻书，氛围就会变得紧张起来。

乔知方和同门的关系很好——

不可能不好，导师留的书，他们几个人根本看不完，每次都分着看，然后交换读书笔记。

导师点了乔知方的名字，问他说：“看看你在国外学的怎么样。

etnuncflectogenuacordismei，这是一句身体隐喻，翻译。”

乔知方仔细听完，说：“现在，我弯下我心的膝盖。”

导师问他：“谁说的？”

师兄弟姐妹替乔知方捏了一把汗。

导师压迫感十足，乔知方只庆幸这本书是他亲自看完的，他说：“老师，我不知道，但是……我记得我看过这句，属于教父文学。”

“可以，放过你。

这种身体隐喻可以追溯到哪里？”

“古希腊，柏拉图《理想国》，原文大概是‘灵魂的眼睛陷入泥沼’……灵魂的眼睛？后来被异教和基督教使用，汇入后续欧洲文学传统中。”

导师点了点头，继续问乔知方：“凡事多想一想，那你说说中国现当代文学和欧洲文学里，身体隐喻的差异？”

“呃……”

乔知方组织着语言，边想边说：“在中国，身体隐喻……和欧洲的宗教或道德化身体观不同，往往承载着社会批判、性别政治或精神启蒙的……的作用。”

导师追问：“只说不行，你能不能拿出例证？给我一个中国的例子。”

乔知方看了周围一眼，同门全都低着头，或者眼观鼻鼻观心，或者在飞速翻笔记。

没有人能提醒乔知方，乔知方觉得自己的命好苦，想了一会儿才说：“诗人翟明永对性别政治的表达，‘我的嘴是子宫，我的子宫是嘴’。”

导师点了点头，问其他学生：“其他人呢？”

乔知方终于松了一口气。

导师不逼问，谁也不会用功读书，逼问了一圈，每个人倒是都能回答上来。

回答完，导师整理了所有人的看法和例子，点评了几句，强调做学术可以从小切口切入，进行深度挖掘，然后找了一个学生写总结。

写导师的总结是一件很锻炼学术能力的苦差事，因为总结里会涉及到好几门外语。

一场读书会结束，气氛又缓和了下来。

导师说请大家吃饭，乔知方关了空调，师妹师弟关了灯，几个人一起往外走。

导师特意问了乔知方课题和论文的进度，又问了他的联培导师的意见，和他说课题可以晚点交给自己。

几年疫情，学校之间的国际合作基本暂停，乔知方是联培博士，但是国内国外都在进行线上教学，等他可以去国外的时候，他已经快要毕业了。

傅旬问乔知方是不是下学期结束才回国……他要是下学期回国，那他是真的不想在今年夏天拿学历学位证了。