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第八回 冯云山桂平传教 洪秀全金田起义（第10页）

成员出钱取人。

王作新又控告冯云山无视大清律，假借上帝名义妖言惑众，随意践踏各路神灵，连关公、城隍、孔子都不能幸免，形同谋反。

谋反罪大，桂平知县王烈不敢做主，只是将冯云山监禁起来。

平天山烧炭佬四处奔波，筹得了一笔大款，贿赂桂平知县王烈以及桂平监狱等大小官吏，大湟江巡检司王基将洪秀全、曾玉珍放出，桂平知县王烈却不敢放人。

为了营救冯云山，洪秀全回到广东四处活动，广西传教事宜被搁浅。

萧朝贵、杨秀清利用神灵附体等巫术，自称是天父天兄下凡，发号施令，稳定了“拜上帝教”

会员。

队伍不仅没有解散，而且人数还在不断增加。

道光二十八年（1848年）五月，新署桂平知县贾柱才认为冯云山并无不法事情，便将他释放，派两个差役将冯云山押解回广东花县。

冯云山在被押解回广东花县的路上，向差役宣扬救世济民的道理，两个差役也被他说服，抛弃差事，跟冯云山回到紫荆山，“拜上帝教”

成员欢声雷动。

道光二十九年（1849年），洪秀全、冯云山重返紫荆山，基本认可了萧朝贵、杨秀清的做法，两人内心十分激动，满眶热泪，一时间不知道说什么好，只是表示从此以后死心塌地追随洪秀全。

金田村创立“拜上帝教”

后，前来入教的群众很多，平南蒙得恩、象州何震川、桂平黄玉昆、浔州曾立昌、曾天养、博白曾锦谦、玉林朱锡琨率众来投。

“拜上帝教”

会员在韦氏宗祠做礼拜，地主韦爱财对冯云山加入“拜上帝教”

十分不满，就去桂平县衙告密，说冯云山在金田村聚众谋反。

把总黄三汉奉知县贾柱才的命令，率一队绿营兵前来征讨。

黄把总知道“拜上帝教”

的人多势众，贸然前往会打草惊蛇，不如夜袭。

这天晚上，韦爱财派人前来报告：“韦氏祠堂内有人在做礼拜，‘拜上帝教’聚居地小营有一串串灯笼在游走。”

黄把总决定兵分三路，摸进小营，只听到营内鼓声咚咚敲起，有人喊：“清兵来偷袭了，打啊！”

呼声起后，灯火全部熄灭，四周一片漆黑，喊声大作，村内乱作一团。

一直打到天明，绿营兵才发现不对，死伤的都是自己人。

原来这出戏是冯云山演的，他在营内摆了几面鼓，把几只黑山羊绑在鼓上，羊脚一动，鼓就咚咚直响。

又令十几个教徒，每人用竹竿挑一串灯笼在营内游走，进去后就灭，出营再点着。

远远地看像是有很多人，绿营兵不知虚实，摸进营内就胡乱开火，死伤不少无辜百姓。

从此，韦氏族人再也不敢轻举妄动，“拜上帝教”

如火如荼地发展起来，贾知县因此被罢官。

这天，紫荆山一座炭窑突然发生坍塌，当场烧死了几个窑工。

冯云山闻讯，带领一群窑工去和窑主谈判，要求赔偿，但遭到窑主拒绝。

窑工家属赶到后和窑主发生冲突，窑主报官，当场抓走了十几名窑工，冯云山将这一情况及时报告了洪秀全、杨秀清。

洪、杨当即商量准备营救，杨秀清派人带了银子来到桂平县衙，想打通关节，没有成功。

桂平知县李孟群侦知紫荆山一带很多人信“拜上帝教”

，石达开和冯云山暗中有来往，即派捕快去石家庄缉拿石达开。

石达开连夜逃走，官府就抓走了石家老太公等一帮庄客，声称只要石达开前来投案自首，此事就算了结。

紫荆山一批教徒聚在一起，备好器械准备去桂平县衙劫狱，冯云山、萧朝贵闻讯，带一帮人前去接应。