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唯名唯器（第1页）

一个人如何保证自己的安全。

首先，需要一个好的治安。

也就是一套成体系有法可依，有据可查的规矩，符合公序良俗是最基本的要求。

然后

就是人际关系，人际关系会让潜在的坏人，有一定的忌惮。

最后，道德的教育给所有人定制了一条无形的绳索。

在大家没有意识到自己只能也仅能活这一生之前，先用道德树立了许多的目标，例如成家，例如立业，例如达则兼济天下，例如穷则独善其身…

这几条，有效的减少了大量的潜在危险分子的滋生。

而在某些时候，生死的议题，像煮饭的蒸汽一样寻常的漂浮在每一个人的生活中。

有时候，会在隔壁的某家，听见一声婴儿的啼哭，新生命总是用这种霸道的方式宣告这个世界：“嗨嗨嗨，我来了～”

有些时候，也能听见薄雾里的哭泣，抬着棺材的男女老少，一步一拖，苦苦哀哀，脸上的泪水滑落，砸在地上，蜿蜒出一条死者生前的人生道路。

而在某些情况下，有些人，一生到死，都得不到一声恸哭。

这样的人广泛的存在于这个世界上

他们可能是乞丐，也许是寡妇，或许是女孩，更可能是某些莫名其妙染上了不详的迷信的年轻媳妇，亦或者是生来父亲不喜，被继母刻待的小孩…

这样的人，涵盖每一个年龄阶段，生的随意，死的随意，而在活着的那一段时间，既没有发展出会在乎他们的社会关系，也没有得到任何的能力增长，他们明明在这个世界上无声的做着贡献，死的时候就像是一粒灰尘，轻易的吹拂而去。

但尸体还能发挥自己并不想发挥的作用。

原本，得到一具尸体是很容易的，可以要死的，也可以现点现杀。

那些青楼，高门大院，甚至于村落，总会像黑暗森林一样，无声无息的吐出竞争失败，而沦为别人口中之物，被撕咬而死的人。

这些愚蠢的，软弱的，轻浮的，狂妄的人，因为犯下的芝麻大的错误，摔倒在这世道的泥潭里再也爬不起来。

可是…

科学教的治下并不是这样。

几个人努力了许久，最终只能不得不，不甘心的承认，找人替死这件事，在科学教的土地下，没有那么容易。

可是…

被追杀的危机近在咫尺，到底应该怎么办，才能逃得一条生路呢。

王芳，有个酒鬼+赌鬼+瓢虫三位一体的父亲，有个懦弱，愚笨，蠢钝的母亲，生在这样一个家庭的她，人生唯一的幸运就是，那是一个一个被邪教笼罩的土地。

并不是一个完全的，荒蛮的混沌的的，只是依靠着名义上的，被所谓的皇帝老爷统治，但实则层层分包，乡绅，地主，宗族，三分天下的原始之地。

换句话说。

邪教跟儒家的法统的本质区别就在于。

邪教的规矩并不依托于道德，大众朴素的认知，公序良俗一类，而是依靠着教义。

很幸运。