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第61章 五鬼搬运术（第1页）

“大乾朝新立的时候，国中修行者多为宗室。

为了便於监管，乾元帝便命这些人成立了道录司。”

李文宇继续娓娓道来。

“这批人在协助王朝开疆扩土的同时，也致力於破山伐庙，扫除民间邪神淫祀，树立正统的信仰体系。”

“为了填充当时被扫荡一空的当地信仰，王朝当时就按地域封了不少神明，而且这批人中有许多人死后也是被朝廷敕封为神明。”

“最初的城隍司便是以这批神明为基础成立的。”

“在大乾王朝的神明谱系建立期间，其中更是有英杰另闢蹊径，从封神之术中开拓出这么一条，可以借用诸多神明之力的符咒之术。”

“但唯有授籙，名字录入道籙之中的人，方可借用整个谱系中的神明之力。”

“符咒之术？”

夏熙想起先前黑袍道人使用黄符召唤的金甲神將，以及他用来清洁、治疗自身的符籙，想必便是这符咒之术。

不过如此灭人满门者都可以授籙，想必其中选人標准当不是什么道德水平。

“现如今授籙的资格都掌握在高官大族手中，寻常修士者想要获取，要么入赘、要么卖身，实在是困难无比。”

李文宇又感慨了一句。

夏熙瞬间明了。

这就是仙侠版的平台！

不过可惜只是个半开放的平台，严格限制了会员註册。

现代社会早就证明，平台这种东西想快速发展就要开放权限，广召会员，然后用严苛的制度来层层剥削；搞小圈子的话，平台就只能充当一个互通有无的交流工具，而非发展和开拓的助力。

可惜这个大乾朝本靠著修士立国，却又畏惧修士的力量，所以才搞出这种约束和控制修士的符咒之术。

这符咒之术对於新入门的修士十分有吸引力，一旦授籙就可以借用诸多神明之力施展法术。

即使本身修行低微，也可以藉助符咒力克强敌。

对大乾朝也十分友好，可以轻易地培训出一大批合格的士兵。

但对於整个修行界来说，却並非什么好事。

人都是有惰性的，拐杖用多了很可能就不会走路了，更不用说这些一开始就用拐杖的傢伙们。

符咒之术实际上在很大程度上扼杀了眾多修士的前景。

夏熙这个原本底层牛马都能看出来的事情，他不信这么多年来所有人都毫无所觉。

只是大乾朝势大，无从抗拒罢了。

大乾朝对修士们搞这种釜底抽薪的绝户计，要是在国力强盛，可力压一切的时候还好，可以有效控制整个修行界；但一旦国力虚弱，控制稍弱，要么外敌入侵，要么自己內部就会分裂。

哦，大乾朝本来就是封建分封制，全国大大小小上百个诸侯国，那就没事了。

“不过古时修行者都在大乾朝吗？”

夏熙还是觉察到一丝不协调的地方。

“古时別的国度也有修行者，只是和大乾朝的修行体系不同，数量也极其稀少。”

李文宇也感慨一声。

“可惜时移世异，修行一道也隨著王室血脉的开枝散叶而逐渐下沉到民间地方。

现如今，江湖术士便开始泛滥，甚至有了成灾的徵兆。

道录司虽然用授籙仪式限制了符咒一道的传播，但王室衰退不可遏止，各诸侯国各行其是，整个局面早已是无力回天了。”

李文宇检查完了最后一样道具，然后重新用包裹包好。

“可是虎死威犹在，大乾王室也还没彻底没落，这道录司对於我们这种野道士来说，依旧是庞然大物。”