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福建卷（第2页）

“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”

生不为诗人，死的方式却是诗人的。

执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”

呢？

死可以明志，生却可以践志。

当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”

。

这又是怎样的一种执著呢！

他终成一家之言。

棱角分明，无所畏惧者如执子。

他们执著着他们的追求，无悔无怨。

那个“投戎从笔”

的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无怨无悔。

诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原，一生鞠躬尽瘁……

执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。

不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”

中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”

中学会包容。

通子们教会我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

中学会坚持；从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。

执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的人生图形吧！

［亮点透析］

这是篇颇具思辨色彩的议论文。

作者根据题目所给出的两幅图画，展开联想，用辩证的写作方式剖析了中国古代的两种人——执子与通子。

深入腠理，探究辨析，并指出二者各有千秋，同为中华万代的不朽财富。

文章结构严谨，论证严密。

晶莹雪·寂寞林

曾不止一次为黛玉含恨而死泪流满面，又曾不止一次以为宝钗不得幸福而感慨不公。

不知道雪芹先生为什么要让这两个同为日月之精华的奇女子，在大观园中悲惨地结束一生。

记得曾看过很多关于钗黛二人孰是孰非的评论，觉得颇为愤慨。

无论是宝钗还是黛玉，她们同是世间最美丽的女子。

我怜黛玉，也惜宝钗，因为她们让我看到了女性特有的美丽与气质。

一、大家闺秀篇

或许这个标题是百年来人们对这位商贩小姐统一的评价吧。