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五
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最终得到广泛认可的再生砖,其孕育的过程可以说并不顺利。
而对于建筑师本人来说,也经历了一次难产般的再生,对此他始料未及。
那段时间里,本来红光满面而精力充沛的他,变得憔悴了。
灾区条件艰苦,用水困难,建筑师已长时间没有洗澡,躯体发臭,容颜黯淡,形象日益消瘦,乍看并不似个男人,而好像一位贫瘠操劳、因过度生育而虚弱了的村妇。
有一天夜里,参与制砖的村民到帐篷去探望他,见到建筑师一身素衣,垂手站立,脚前放有一台简易型的滚筒式分离机,还在嗡嗡作响。
他的面色像锡纸一般惨白,仿佛鬼魂一样,任凭黄澄澄的月光把帐篷照得透亮。
建筑师好像正在苦苦思考,如何才能令自己变成一块砖,而这块砖是要立即开始无性繁殖的,迅速堆砌出大量的房屋,让灾后幸存下来的所有生物住进去—这就是唯一的目的,就像书法家要在宣纸上落上最后一笔那样。
这样的艺术无疑是特别的,是他从未尝试过的。
建筑师深深沉浸在自己的玄想中,定定地看着面前的机械,好像那是他的另一个身子。
他因此并没有觉察到村民们的到来,而他们其实才是建筑师作品中的真实主体。
所以说,这里面充斥了多少的矛盾啊。
终于,建筑师的脸上绽露了临盆一般的浅灰色痴笑,嘴中微微发出了沼泽似的断续呻吟。
而他和村民们的身后,帐篷之外,就是黑压压的、虽经重创却依然丰腴饱满的大地,傲慢地清醒着,大大咧咧覆压在亡灵们的身上,看笑话似的看着他们这活着的一群。
人们都不敢吱声。
这是灾区最神秘压抑的时刻。
没有到过灾区的人,又怎么能感受到这种气氛呢?
不管怎样,历尽坎坷,建筑师的宝贝孩子终于诞生了。
而我也终于发现,从建筑学的角度看,如大家后来普遍认同的那样,其实,作品只有一个关键词,那就是“简单”
。
简单,这便是一切艺术目标中要追求的极致,虽然,它注定要经历一个十月怀胎乃至剖腹生产的过程。
搭乘着“简单”
这列快车,作品最终远离了灾区,首先是在另一时空,在遥远的欧洲,在由西方人按照他们的规则搭建的超级平台上,获取了它的预期或者并未预期的效果,并看似把其余的都抽空了、抹除了、排斥了、忘却了……从展厅中无分别的、安安静静的一块块再生砖上,从它们垒积起的那堵符合美学标准的墙面上,观众无法看到建筑师经历的磨难,也不能确证他本人的再生过程,更体会不到那些曾经使无数人惊恐嚣叫、悲痛欲绝、夜不成眠、泪已流干的东西。
这便是再生砖要表达的慈善或艺术愿望吗?好像有一种令人绝望的过期作废感。
连花了欧元前去参展的建筑师本人,也惊惧地心忖,这竟然是真的吗?他到底是从什么地方来的呢?他是代表谁来的呢?他本人是谁呢?在砖墙的遮掩下,辽阔的灾区仿佛成了一个薄弱远逝的背景。
这并不是汉画像砖,因此从它的上面看不到士兵的奔跑;没有了裹装学生尸体的一排排蓝色塑料袋,以及家长们响彻云霄、撕心裂肺的呼号;不见了无家可归的狗儿,它们拖着残腿,仍在废墟前等待主人归来;也看不到死去的母亲,身下仍护佑着活着的孩子,而孩子正死死咬住她**的苍白**,吮吸仍在渗出的奶水;把学生抛下、率先逃出教室的教师,也早跑得无影无踪了;没有见到坠毁在密林深处的救援直升机,军人坚硬的尸体在**雨中腐烂,露出不屈的铮铮白骨……总之,这一切曾令人刻骨铭心、魂飞魄散、泪如泉涌的景象,在这展览的现场,好像都不再那么可靠。
在作为展品的再生砖那静婉安详、千年古镜般的映照下,一切仿佛心平气和了下来。
只见穿着名牌服装的俊男靓女们,黄发白肤,高鼻深目,迈着鹳腿,礼貌而沉稳地踱过,露出好奇的目光,就像首次看到长城、京剧或青花瓷,在那一模一样、绝无差别的,却与他们的文化和生活形成巨大疏离感的砖头前纷纷叹服。
是的,它们的确成了双年展上最具魅力的东方艺术品,而它们的制作初衷和源流,却被淡忘。
建筑师这才如梦初醒,他有些着急并焦虑了,只好适时提醒观众:对于远在展会万里之外的人们来说,当务之急,是要有实用性的房子住。
他说,这种事情,本是人类与这颗星球签订的契约中的一条,从几百万年前起就执行了,看看龙骨山,看看山顶洞,再看看半坡村和河姆渡吧!
而那是一片充满灾难的土地啊,艺术只是一种奢侈。
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