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三
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每天寺里的钟敲过五响,我就得起床开始扫地,从新修的藏经阁一路沿着木长廊扫到石台阶,再从石台阶扫到寺门口那棵张牙舞爪的千年老槐树。
至于扫地过程中默诵的是《楞严经》《法华经》还是《金刚经》,得看当天的空气PM2.5数值落在哪个区间。
我咽喉肿痛,我心无旁骛。
随便哪个香客都能看出,我并非佛门中人,我出现在此处,只不过与其他周末研修班的俗家弟子一样,为了逃避。
就像那些在雍和宫外佛具商店里购买电子念佛机的人们,将电子念佛机摆在家里,按动按钮,它便开始诵读经文,每逢整点或者设定好时间,还会发出跟庙里敲钟一样空旷幽远的“duang”
一声,仿佛这样便能消除业障,净化自身。
我时常想象着在罐头般拥挤的地铁二号线里,所有的电子佛盒同时响起的情景。
所谓的“禅”
或许便是这一瞬间与现实生活的抽离感。
就像吃素,我怀念北新桥那家老汤卤煮。
媳妇儿回了老家,我注销了手机号,删除了所有社交网络上的数据,甚至改名法号“尘无”
。
我只是希望那些疯狂的人们不会再找到我。
我受够了。
一切都是从那个夜晚,从那个貌似无厘头的疯狂点子开始的。
万总买了账,连夜召集产品技术进行开发,老徐布置市场创意和策略,而项目最最核心的部分,便义不容辞地交到了我手里。
去找一个愿意为这款App开光的大师。
老徐要求全程跟拍,做一个病毒视频进行传播。
我开始万般推托,一会儿说家里三辈基督徒,一会儿说媳妇儿在待孕期间,禁止接触生冷食品、动物毛发及一切灵异事件。
老徐只回我一句话,“你的主意,你不做,就滚,耶。”
我开始求爷爷告奶奶地遍访名刹古寺高僧,包括隐居在皇城根各个角落的仁波切们,可每次把价钱谈妥后只要一掏出摄像机,高僧大师们便脸色一沉,“阿弥陀佛”
几句,掩面而逃。
我们也曾试过偷拍,但香火缭绕外加镜头抖动,效果实在堪忧。
眼看“死期”
将近,我彻夜难眠,在床板上翻来覆去。
媳妇儿问我干啥呢,我说烙饼呢。
她给了我一脚,“要烙地板上烙去,别跟老娘这儿演擀面杖。”
这一脚踹得我神清气爽茅塞顿开,我顿时有了主意。
万总的新版App如期推出上架,老徐像他那辆路虎,开足马力把所有人的弦绷得紧紧的,连轴转似的推视频、出创意、上。
很快地,一段表现高僧为一款手机作法开光的视频在网络上疯传,紧接着,来自“爱Fo图”
的图片便攻占了朋友圈和微博,下载量和日活跃用户量曲线节节攀升,像疯狂的火箭以逃逸速度冲上云霄。
别问我这样做究竟对产品品牌有什么帮助,也别问我数字水印技术的后续开发及应用,那是万总要解决的问题。
我只是一家三流野鸡营销公司的不入流策划,我只能用我的方式,解决我能解决的问题。
我还是低估了网友们的创造力,打上数字水印后的图片,只需要发送极低分辨率的版本或者部分图片,便可通过App恢复成接近原图质量的文件,省流量,省时间。
我们乘胜追击,又推出了一系列主打这一功能点的传播广告。
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