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角 弓（第2页）

勿让猴子去爬树，如泥涂墙难返还。

在上君子善引导，百姓自然会跟班。

大雪扬扬飘漫天，一见日出全消散。

在上君子不施恩，百姓因此不恭谦。

大雪飘飘洒地面，一见太阳成水滩。

如蛮如髦不知理，对此令我心忧烦。

延伸

这是一篇宴会上经常演唱的乐曲。

诗以“角弓”

为喻，劝周天子和睦兄弟，团结宗亲。

此诗的产生，或与周王室的兄弟不睦有关。

西周王权是以宗法制为基础建立的，宗法制是按照血缘远近区分亲疏的制度，周武王在定鼎天下后，封了很多诸侯，《荀子》中说：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”

。

也就是说，周武王分封和自己血缘关系最近的人为诸侯最多。

周武王的胞弟曹叔铎、蔡叔度、霍叔处、管叔鲜、郕叔武等等一干兄弟，每人分得一大片土地，成为该土地的实际统治者。

史籍中他们名字的第一个字，如曹叔铎的“曹”

字，实际上是其封国的国号，他们的后裔便以国为姓。

周武王之后的历代周天子，包括执政的周公旦在内，都曾分封过新诸侯，如周成王时期就封了二十多个诸侯，其中唐叔虞是他的胞弟，是晋国的开国之君。

在王朝初期，周天子和同宗诸侯国的血缘较近，彼此之间尚能按照最初的制度设计往来，但经过几百年的时光流转，血缘越来越远，宗周与诸侯不睦甚至发生摩擦冲突也就越来越多。

东周以后，周王室不但和诸侯们的关系越来越疏远，王室内部也经常起内讧，这就是所谓“周王室庶孽之乱”

。

其中周庄王、周釐王、周惠王、周襄王、周敬王等朝都出现了剧烈的兄弟叛乱，正所谓祸起萧墙。

至此，周王室内外交困，以血缘为基础建立的宗法制彻底崩坏，《角弓》所倡导的精神尤为贵族们所怀念，然而这一切已不可挽回。

明·文征明《沧溪图》局部