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福音的实践
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在整个“福音”
心理学中缺乏罪与罚的概念,报偿的概念也是没有的。
任何隔离上帝与人之间的距离的“罪恶”
被取消了。
它不是被承诺的,因此不受种种条件的束缚;它是唯一真实的,其余的只是述说它的符号。
这种状态把自己变成一种新的实践,真正福音的实践。
它不是一种表现基督徒特色的“信仰”
,基督徒要有行动,他的特色表现在他不同的行为上;表现在他无论在言语方面或内心方面,都不反抗待他不好的人;表现在不区分外来人和本地人,不区分犹太人和非犹太人,实际上是“邻人”
,是同一种宗教信仰的人,即犹太人;不对任何人发怒;不出现在法庭或牵涉到法庭,即不作誓言;在任何情况下都不与妻子分离,即使他的妻子不贞。
所有这些从根本上讲就是一个原则;所有这些都是一种本能的结果。
救世主的生活不外乎这种实践,他的死亡也不是别的。
他不再需要任何公式、仪式来与上帝接触,甚至连祷告也不需要了。
他与整个犹太教关于悔改以及与上帝学说没有关系了;他知道,只有在生活实践中,人们才会感受到“神圣”
“幸福”
“福音”
,才会时时感受到自己是“上帝之子”
。
“悔改”
与“祈求赦免”
都不是达到上帝之道,只有福音的实践才是走向上帝的途径,实际上,福音的实践就是“上帝”
!
如何处理福音是“罪恶”
“赦罪”
“信仰”
“透过信仰而赎罪”
等概念的犹太教义,整个犹太教会理论在“福音”
中都被否定了。
为了要感觉到自己“在天堂”
,感觉自己“是永恒的”
,那么我们要重视人应当怎么生活,唯有这个才是“赎罪”
的心理事实。
这是一种新的生活方式而不是一种新的信仰。
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