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龙冈书院的学规（第1页）

龙冈书院的学规

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没过多久，仰慕王阳明的诸生便陆陆续续地会集到了位于何陋轩的龙冈书院，其中大多数可能是“蛮夷”

子弟。

王阳明向他们出示了必须遵守的教条——《教条示龙场诸生》（《王文成公全书》卷二十六），这其实就相当于书院的学规，其中包括四大项，分别是：“立志”

“勤学”

“改过”

“责善”

。

给人感触最深的就是“立志”

，全文如下：

志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。

今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。

故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。

志不立，如无舵之舟、无衔之马，漂**奔逸，终亦何所底乎？

昔人有言：“使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、为小人？”

诸生念此，亦可以知所立志矣。

东正堂认为，《教条示龙场诸生》确实应该是当时所作，并且一点儿也不逊于朱熹的《白鹿洞书院揭示》。

据藤堂询荛斋考证，“立志”

中所引用的“昔人所言”

应该是出自宋代徐积之手。

此外，东正堂还评价此教条说：“用贱恶和敬信来阐释立志，实乃画龙点睛之笔。”

（《阳明先生全书论考》卷六《续编一·杂著》）。

徐积，字仲车，三岁丧父。

因为父亲名石，所以徐积终生未曾使用石头器具。

行路之时，凡遇石头，必绕而避之。

徐积对母亲也极为孝敬。

最初师从胡安定，元祐初年出任楚州教授。

政和年间去世，赐谥“节孝处士”