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不患妨功惟患夺志（第2页）

是学自己父母不赞同的阳明先生的学说，这样，整节的意思才能贯通。

读书参加科举几乎是中国古代读书人唯一的发迹出路，大多数父母肯定只会支持自己的儿子走这条路。

这和现代的情况一样，大部分父母都是希望自己的孩子好好读书，将来最好考上公务员，这样，才有一个既有面子又有里子的前途。

如果你非要坚持自己的想法，想通过一些在主流观点看来是旁门左道的途径来实现生命价值，基本上会遭到父母的强烈反对。

叛逆少年和保守父母之间进行拉锯战的故事，自有人类以来就不断在我们这个星球上演了。

这节提问的这个人，很可能是一个叛逆不彻底的年轻人。

当时，许多人追随阳明学习，这位提问者就是其中之一。

之所以说他叛逆不彻底，是因为他一方面想学习先生的学说，另一方面，又不敢彻底违逆父母令其为科举而读书的心愿。

他内心的困惑是，我很想学习先生您的学说，但是父母逼迫我读书参加科举，如果要读那些科举的书，就没有时间研习先生的学说，科举的事耽误了我学习先生的学说，这种情况我该怎么办？先生您给个建议吧！

老实说，阳明这里的回答，虽然也是通过引用“惟患夺志”

，而中规中矩地说明只怕志向不坚定，不怕科举妨碍学习他的学说。

但是给人的感觉还是没有挠到痒处，其实，在《传习录》后文，对于有类似疑问的人的提问，阳明先生有更让人“解渴”

的回答。

这里可以模仿阳明那种“解渴”

式回答，来解答这位同学的疑惑。

科举读书和学习阳明先生的学说何尝是非此即彼的关系啊？完全可以合二为一！

要读书参加科举，就在为科举而读书上体认天理，只要你心中不忘先生学说的宗旨，无论何种事情，都是对先生学说的体验式学习，难道只有跟随在阳明先生左右，天天在这里讲“立志、致良知”

才算是学习先生的学说吗？

这里我们也可以通过另一个侧面理解“知行合一”

的思想，阳明的学说，从来都不会让人斩断和现实世界水乳交融的联系而流于清谈，先生是极其清醒的现实主义者，是一个怀揣最崇高梦想却又能坦然踏上最泥泞沼泽的达人，是一个在现实和理想之间掌握好平衡点的艺术大师，是一个无论是面对金玉满堂还是破室陋屋都能持心如一的千古圣人。

[1]惟患夺志：出自《河南程氏外书》卷十一，原文是“故科举之事，不患妨功，惟患夺志”

。